本文關(guān)鍵詞：日本“物哀幽玄”論與《文心雕龍》，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當(dāng)今文論界是以西方文論為主流的,而獨(dú)具特色的東方文論卻一直被邊緣化,其中以中國和日本兩國的古典文論最具代表性。中日古典文論有著很強(qiáng)的親緣性,中國古典文論以道德為宗旨,日本古典文論以人情為旨?xì)w�！段男牡颀垺纷鳛橹袊诺湮恼摰拇�,彌綸群言、體大慮周,總結(jié)前人之精髓,開啟后世之風(fēng)氣,是中國文論史上一部“百科全書”；日本的“物哀幽玄”論,依托日本傳統(tǒng)的物語、和歌等文學(xué)樣式,觀靜美之物,發(fā)幽玄之哀,屬于日本古典文論的核心,是最具“和風(fēng)”的文論范疇。本篇論文以日本的“物哀幽玄”論為線索,分別將“物哀”論和“幽玄”論與《文心雕龍》進(jìn)行比較,探尋二者的相同性和相異性,并分析其背后的獨(dú)特民族性。本篇論文主要分為四個章節(jié)。第一章為緒論部分,主要介紹日本文論和中國文論的大致情況與研究背景。首先是對“文論”的范疇進(jìn)行前提性的說明,然后是分別介紹日本古典文論的發(fā)展歷程以及《文心雕龍》的基本情況。最后是分別介紹日本古典文論研究與《文心雕龍》研究在日本和中國的研究狀況,以及本選題的研究意義。第二章為日本“物哀”論與《文心雕龍》的比較。首先從日本的“物哀”范疇入手,論述“物哀”范疇的形成過程,之后再從理論的角度探討“物哀”論的理論內(nèi)涵。在這里,主要以本居宣長和大西克禮的相關(guān)著作為基本元典,再經(jīng)過筆者的整理與分析,從而建立一套完整的“物哀”論體系。之后,以日本的“物哀”論為參照,分析《文心雕龍》中的相關(guān)理論,筆者選取了劉勰的“物色”論。之后是“物哀”論與“物色”論的比較研究,分別從二者的具體內(nèi)容、生成背景與產(chǎn)生影響三個層面展開比較。第三章為日本“幽玄”論與《文心雕龍》的比較。首先考察“幽玄”一詞在中日典籍中的文字學(xué)含義,接著詳細(xì)分析“幽玄”范疇在日本歌論中的發(fā)展,然后是對“幽玄”的理論內(nèi)涵進(jìn)行分析,構(gòu)建完整的“幽玄”論。這里依據(jù)的基本文論元典是《日本古典文論選譯》與能勢朝次、大西克禮的著作。之后是以日本的“幽玄”論為參照,分析《文心雕龍》中的相關(guān)理論,筆者選取的是“情采”論、“神思”論和“隱秀”論。最后分別從“幽玄”之“美”、“虛”、“深”的層次與《文心雕龍》展開比較。最后一章為結(jié)論部分。統(tǒng)和全文,對日本文論與中國文論進(jìn)行總體性的比照,從而考察二者的民族特性。
【關(guān)鍵詞】：東方文論 “物哀論” “幽玄論” 《文心雕龍》
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I0
【目錄】：

• 摘要8-10
• ABSTRACT10-12
• 第一章 緒論12-19
• 第一節(jié) 關(guān)于選題12-16
• 一、日本文論——“物哀幽玄”12-14
• 二、中國文論——《文心雕龍》14-16
• 第二節(jié) 研究綜述16-19
• 一、古典的興衰16-18
• 二、“龍學(xué)”的熱潮18-19
• 第二章 “物哀”論與《文心雕龍》19-31
• 第一節(jié) 日本古典的“物哀”論19-22
• 一、“物哀”范疇的形成19-20
• 二、“物哀”論的形成20-22
• 第二節(jié) 《文心雕龍》的“物色”論22-26
• 一、“物色”論的核心22-24
• 二、“物色”論的補(bǔ)充24-26
• 第三節(jié) “物哀”論與“物色”論之比較26-31
• 一、內(nèi)容之比較26-27
• 二、背景之比較27-29
• 三、影響之比較29-31
• 第三章 “幽玄”論與《文心雕龍》31-50
• 第一節(jié) 日本古典的“幽玄”論31-37
• 一、中日典籍中“幽玄”的用例31-33
• 二、和歌論中“幽玄”的發(fā)展33-35
• (一) 平安時代(794-1185)33-34
• (二) 鐮倉時代(1185-1333)34-35
• 三、連歌論中“幽玄”的發(fā)展35-36
• 四、“幽玄”論的內(nèi)涵36-37
• 第二節(jié) 《文心雕龍》的“幽玄”論37-42
• 一、《文心雕龍》之“情采”37-39
• 二、《文心雕龍》之“神思”39-40
• 三、《文心雕龍》之“隱秀”40-42
• 第三節(jié) 日本“幽玄論”與《文心雕龍》之比較42-50
• 一、“幽玄”之“美”與《文心雕龍》42-45
• (一) 整體“美”與“情采”43-44
• (二) 主體“美”與“神思”44-45
• (三) 客體“美”與“隱秀”45
• 二、“幽玄”之“虛”、“深”與《文心雕龍》45-50
• (一) “幽玄”之“虛”與《文心雕龍》46-47
• (二) “幽玄”之“深”與《文心雕龍》47-50
• 結(jié)論50-52
• 參考文獻(xiàn)52-54
• 致謝54-56
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表56

【相似文獻(xiàn)】

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2 張虹s

本文編號：500416