本文關(guān)鍵詞：世界文學(xué)視域中的文化翻譯研究——兼論《古韻》的翻譯創(chuàng)作，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在當(dāng)今的國(guó)際比較文學(xué)和文學(xué)理論界,關(guān)于世界文學(xué)問(wèn)題的討論已經(jīng)成為一個(gè)熱門(mén)且前沿的話(huà)題。翻譯,尤其是文化翻譯是評(píng)估世界文學(xué)不可缺少的因素。翻譯使文學(xué)作品跨越其原初的語(yǔ)境,在世界范圍內(nèi)流通。在全球化語(yǔ)境下,翻譯行為更多時(shí)候意味著在不同文化之間進(jìn)行協(xié)商,并把社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、權(quán)力等作為協(xié)商的參數(shù)。本文從文化翻譯的視角來(lái)分析弗吉尼亞·伍爾夫指導(dǎo)凌叔華創(chuàng)作的英文自傳《古韻》,從而進(jìn)一步審視第一世界對(duì)第三世界的翻譯創(chuàng)作實(shí)踐。從中,我們可以清楚地看到翻譯受益于新的全球論壇,世界文學(xué)受益于翻譯。
【作者單位】： 福建工程學(xué)院人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 世界文學(xué) 文化翻譯 女性主義 古韻
【基金】：作者參加的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào):14ZDB082)“馬克思主義與世界文學(xué)研究”的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：I046;H315.9
【正文快照】： “什么文學(xué)?誰(shuí)的世界?跨越時(shí)空,文學(xué)為何會(huì)存在無(wú)數(shù)種的理解方式?”1雖然歌德不是第一個(gè)使用“世界文學(xué)”(Weltliteratur)這一術(shù)語(yǔ)的人,但他在1827年初與愛(ài)克曼談話(huà)時(shí),從閱讀非西方作品的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出詩(shī)的普世價(jià)值和世界文學(xué)。馬克思和恩格斯從物質(zhì)生產(chǎn)和流通方式方面進(jìn)一步發(fā)展

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