“跨話語作者”中的文學(xué)理論歷史內(nèi)涵
本文關(guān)鍵詞:“跨話語作者”中的文學(xué)理論歷史內(nèi)涵,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:福柯于1969年2月法國哲學(xué)協(xié)會中所做的名為"什么是作者"的演講中提到了"跨話語位置(transdiscursive position)"一詞。?轮赋,占據(jù)這種跨話語位置的作者與普遍意義上的作者并不相同,在于他們是"話語實踐的創(chuàng)始者",他們的貢獻(xiàn)在于,他們不僅生產(chǎn)出自己的作品,而且生產(chǎn)出構(gòu)成其他文本的可能和規(guī)則。隨后,?掠忠愿ヂ逡恋潞婉R克思為例來闡釋這種"跨話語位置"。筆者旨在分析福柯所提出的"跨話語"的文學(xué)和理論內(nèi)涵,嘗試梳理?聦π職v史主義批評的影響。
【作者單位】: 上海大學(xué)外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: ? 跨話語 新歷史主義
【分類號】:I0
【正文快照】: 法國當(dāng)代著名哲學(xué)家米歇爾·福柯對興起于20世紀(jì)八九十年代的新歷史主義批評產(chǎn)生了重要影響,其后結(jié)構(gòu)主義歷史觀認(rèn)為我們實際上并不“知道”歷史。我們知道的只是對“歷史”的認(rèn)知典范,作為主體的人的視角由“歷時”轉(zhuǎn)為“共時”,這樣我們所看到的就是:實體被符號所代替,現(xiàn)實
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,本文編號:434275
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