古文理論和古文批評作為中國文學批評重要的組成部分,具有著獨特的話語體系和鮮明的民族時代特色,極富研究意義和價值。清代散文領域極富影響力的桐城派在這方面取得了極大成就。作為桐城派后期的代表作家之一,方宗誠繼承了桐城前人的成果,對進一步推動桐城文學發(fā)展、擴大桐城文學影響起到了重要作用。本論文分七個部分對方宗誠的古文理論與古文批評兩個方面進行研究。第一章討論學界對方宗誠人生階段的四分法并簡要介紹其著述。第二章討論方宗誠“文與性道合一”的文學創(chuàng)作觀念。方氏既強調作家性道的重要,也講究要有能表達性道的行文之法,二者合一才是真正有價值的文章。這既是對桐城前人理論的繼承,也有現實針對性。方氏對八家之文的批評,也反映出其文學觀念。第三章探討方宗誠對理正氣盛陽剛文風的追求。方宗誠強調性道也關注文章本身,他極力提倡用理正氣盛的陽剛文風,拯救當時桐城文章普遍存在的氣虛之病。他的這種審美取向,一方面是對桐城前輩文論的繼承,另一方面也與其所處時代環(huán)境息息相關。方氏對理正氣盛文風的追求,表現在其對孟子之文的推崇,他指出孟子在因義生法、隨法見義中營造出陽剛文風,這是其古文批評的重要方面。第四、五、六三章則是以方氏評點...

【文章頁數】：142 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣起
    二、研究現狀
    三、研究內容與研究目標
    四、研究意義
    五、研究方法
第一章 方宗誠的生平與著述
    第一節(jié) 方宗誠的生平
    第二節(jié) 方宗誠的著述
第二章 方宗誠“文與性道合一”的古文觀念
    第一節(jié) “文與性道合一”觀的形成
    第二節(jié) “文與性道合一”文學觀的形成原因
    第三節(jié) 對唐宋八大家的不同評價:“文與性道合一”觀的一個體現
第三章 “理正氣盛”——方宗誠對陽剛文風的追求
    第一節(jié) 方宗誠“理正氣盛”的古文思想
    第二節(jié) 方宗誠“理正氣盛”的思想來源
    第三節(jié) “理正氣盛”思想的時代背景
    第四節(jié) 對孟子氣盛之文的推崇
第四章 以“體”論“文”:方宗誠評點《左傳》的獨特視角
    第一節(jié) 方宗誠對《左傳》文體的劃分
    第二節(jié) 以“體”論“文”的文學意義
第五章 于“精微”處著眼:方宗誠對《左傳》敘事方法的總結
    第一節(jié) 靈活多樣的敘事方法
    第二節(jié) 方宗誠《左傳》敘事學研究的意義與價值
第六章 以“曲”為貴:方宗誠對《左傳》筆法的揭示
    第一節(jié) 力主曲折變化
    第二節(jié) 對《左傳》曲筆的揭示
第七章 方宗誠古文理論與批評的意義與價值
    第一節(jié) 方宗誠對桐城派古文理論的繼承與拓展
    第二節(jié) 方宗誠文學批評的價值與地位
參考文獻
致謝



本文編號：4021833