目的從青年亞文化的研究視角出發(fā),探討故障藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格的表征和意義。方法采用英國伯明翰學(xué)派的研究立場與研究路徑,將具有反叛精神的故障藝術(shù)風(fēng)格放置到社會與文化語境中分析與闡釋。分別對故障藝術(shù)風(fēng)格的反叛意識、表意實踐、文化身份認(rèn)同三個方面展開分析與討論。結(jié)論故障藝術(shù)是由互聯(lián)網(wǎng)成長起來的青年群體所創(chuàng)造的亞文化美學(xué)風(fēng)格。錯亂的符號體現(xiàn)了青年一代反主流文化意識和自我獨(dú)立的價值觀。各種錯亂的表意符號"同構(gòu)"成一個有意義的整體風(fēng)格,將青年群體的意愿與價值凝聚起來,是信息時代數(shù)字技術(shù)高速發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)急劇變化轉(zhuǎn)型的一種癥候。在消費(fèi)社會中,新奇和獨(dú)特的故障藝術(shù)符號表達(dá)了互聯(lián)網(wǎng)成長起來的青年群體一種強(qiáng)烈的自我身份建構(gòu)意識和文化身份認(rèn)同。

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圖2施德明作品集封面

圖1Sloche冷飲品牌廣告設(shè)計圖3《洛杉磯反應(yīng)》CD封套設(shè)計

圖4CD封套設(shè)計

圖3《洛杉磯反應(yīng)》CD封套設(shè)計2同構(gòu)的符號：故障藝術(shù)風(fēng)格的表意實踐

圖5《時尚多樣性》展覽廣告

故障藝術(shù)風(fēng)格中錯亂的符號表意系統(tǒng)看似混亂，卻能夠生成一個有意義的整體風(fēng)格。采用法國結(jié)構(gòu)主義思想家克勞特·列維施特勞斯（ClaudeLéviStrauss）所提出的“同構(gòu)”的概念，闡釋故障藝術(shù)風(fēng)格的社會隱喻[5]，即各種錯亂的條紋、閃爍的噪點(diǎn)、錯位的像素、失真的色彩等符號與伴隨互....

圖8滴滴快車廣告設(shè)計

法國社會學(xué)家讓·鮑德里亞（JeanBaudrillard）認(rèn)為，人們的消費(fèi)行為不是基于商品的使用價值，而是追求產(chǎn)品背后的符號意義，企業(yè)不僅生產(chǎn)了產(chǎn)品，而且通過廣告、媒體宣傳等途徑制造了人們的需求[7]。也就是說，人們的消費(fèi)已經(jīng)從物質(zhì)性的實踐活動轉(zhuǎn)向為對商品符號化的編碼與解碼活動....

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