格林伯格重視藝術(shù)的質(zhì)量,并且為現(xiàn)代藝術(shù)的質(zhì)量做辯護,這一點毋庸置疑。但是,格林伯格如何辯護現(xiàn)代藝術(shù)的質(zhì)量呢?本文嘗試以經(jīng)驗和趣味為切入點,勾勒出格林伯格辯護現(xiàn)代藝術(shù)質(zhì)量的兩種策略,即質(zhì)量—經(jīng)驗策略和質(zhì)量—趣味策略,并分別考察其辯護的立場、目標和方式。

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圖1：《布里洛盒子》（BrilloBox,AndyWarhol,1964)

如果畢加索和蒙德里安的某些作品值得被認為是繪畫，而岡薩雷斯和佩夫斯納的某些作品值得被認為是雕塑，那是因為真實的經(jīng)驗告訴我們它們確實如此。我們就沒有更多的理由去懷疑我們經(jīng)驗的有效性，正如提香的同代人也沒有理由懷疑他們的經(jīng)驗一樣。(11)此外，格林伯格敏銳地洞察到，在辯護抽象藝術(shù)質(zhì)量....

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