世界是人的世界,是文化世界。哲學(xué)代表理性精神,文學(xué)代表人文精神,二者共同構(gòu)成文化的兩個(gè)最基本因素。文就是事物的紋理,文學(xué)代表一種具體表達(dá)內(nèi)部狀態(tài)的形式。文學(xué)和人性有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。無論從自身來講,還是從社會(huì)功能來講,文學(xué)都是用語言表現(xiàn)和傳達(dá)具體事實(shí)、事態(tài),包括人性事實(shí)、狀態(tài),即人性之真。而人性之真本身就有追求善的能力。文學(xué)的目的,就在于經(jīng)過感性的經(jīng)驗(yàn)把人生的問題表達(dá)出來。文學(xué)不僅是透過人對(duì)世界的表達(dá),也是通過這種表達(dá)顯現(xiàn)為文學(xué)作品之后,成為人生與世界的一部分。因此,偉大的文學(xué)作品,也可以向人們灌輸哲學(xué)的概念,哲學(xué)也可以用文學(xué)的語言來表達(dá)。世界有文學(xué)性,而文學(xué)也構(gòu)成了一個(gè)世界性。這個(gè)世界是以虛構(gòu)的方式,或者把真實(shí)故事進(jìn)行改造,直接影響人的感受和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。文學(xué)的世界,假設(shè)了世界文化的活動(dòng)。但是,今天文學(xué)本身還未傳達(dá)出哲學(xué)所要求的本真人性,世界文化本身沒有發(fā)展出豐富融通的狀態(tài)。這既是文學(xué)家的問題,更是哲學(xué)家的問題。哲學(xué)還需要努力,到達(dá)融通,以啟蒙文學(xué)。

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