禮物社會(huì)學(xué)由法國文化人類學(xué)家莫斯等人開創(chuàng),旨在研究原始社會(huì)的禮物交換現(xiàn)象。莫斯認(rèn)為,原始社會(huì)的生活方式是以禮物交換為中心的,形成了人與神、人與物、人與人混融一體的禮物社會(huì)和禮物文化。禮物具有贈(zèng)予性、相互性和神圣性。原始部落的節(jié)慶儀式(原始藝術(shù))作為禮物贈(zèng)予活動(dòng)的儀式,本身也成為禮物。節(jié)慶儀式轉(zhuǎn)化為早期文明社會(huì)的國家文化禮儀,如古希臘羅馬的史詩、戲劇以及中國的禮樂文化等,作為禮物文化的變異部分地繼承了禮物文化的特性。在后來的文明社會(huì)特別是現(xiàn)代社會(huì),禮物文化被商品交換和契約關(guān)系摧毀,人與神、人與物、人與人之間的混融一體關(guān)系瓦解。但是,文明時(shí)代的藝術(shù)特別是現(xiàn)代藝術(shù),以其審美屬性具有了贈(zèng)予性、相互性和神圣性,從而作為一種禮物溝通了人與世界、人與人,重建了禮物文化。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、禮物社會(huì)與原始藝術(shù)
二、國家文化禮儀：禮物文化的變異
三、文明時(shí)代藝術(shù)的禮物屬性



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