發(fā)布時(shí)間：2023-04-24 23:18

　　闡釋學(xué)是一個(gè)既古老又年輕的學(xué)問，它的產(chǎn)生最早可以追溯到公元前5世紀(jì)古代希伯來人對(duì)圣經(jīng)的解釋�？梢哉f，從誕生之日起它就與圣經(jīng)結(jié)下了不解之緣。當(dāng)整個(gè)西方世界都皈依基督教的時(shí)候，它成為一門奠定整個(gè)基督教文明神哲學(xué)基礎(chǔ)的重要學(xué)問。近代啟蒙主義的浪潮徹底撼動(dòng)了基督教傳統(tǒng)的社會(huì)駕御力量，哲學(xué)闡釋學(xué)也因此逐漸走出了闡釋圣經(jīng)的家園，從釋經(jīng)學(xué)中分離出來成為一個(gè)獨(dú)立的一般意義上的闡釋學(xué)。經(jīng)施萊爾馬赫、狄爾泰、海德格爾發(fā)展，特別是伽達(dá)默爾和保羅·利科的努力，哲學(xué)闡釋學(xué)的思想已經(jīng)滲透到人文學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域包括文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，對(duì)當(dāng)今人文學(xué)術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生巨大的影響。本文著重描述了闡釋學(xué)和圣經(jīng)的產(chǎn)生、發(fā)展、分離又融合的過程，闡明了兩者的“剪不斷理還亂”的復(fù)雜關(guān)系。 本文除去前言和結(jié)語共分四部分： 前言主要從總體上講述了筆者寫作本論文的緣起。其中，筆者結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀指出論文選題的意義所在。另外，出于眾所周知的原因，圣經(jīng)文學(xué)的研究總是被一些學(xué)者所誤解，筆者運(yùn)用學(xué)科理論簡(jiǎn)要論證了本專業(yè)研究的比較文學(xué)性質(zhì)。 第一部分“闡釋與圣經(jīng)的姻緣”由三個(gè)小單元組成：闡釋的理由、古代釋...

【文章頁數(shù)】：65 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容提要（中文）
內(nèi)容提要（英文）
前言
一、 闡釋與圣經(jīng)的姻緣
    1.1 闡釋的理由
    1.2 古代釋經(jīng)學(xué)
    1.3 圣經(jīng)文學(xué)的誕生
二、 走出家園的現(xiàn)代闡釋學(xué)——圣經(jīng)的近現(xiàn)代哲學(xué)闡釋學(xué)處境（保羅·利科之前）
三、 闡釋學(xué)的回歸：保羅·利科的哲學(xué)闡釋學(xué)和圣經(jīng)闡釋學(xué)思想
    3.1 本文闡釋理論
    3.2 圣經(jīng)闡釋學(xué)與哲學(xué)闡釋學(xué)的辯證互動(dòng)思想
四、 哲學(xué)闡釋學(xué)影響下的當(dāng)代圣經(jīng)闡釋學(xué)
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3800221