本文在廣泛搜集資料的基礎上,將豐子愷的藝術教育思想的基本內(nèi)涵、基本觀點用一種具有邏輯性的行文結構呈現(xiàn)出來,在此基礎上運用歷史的方法、比較的方法從縱向和橫向兩個角度對豐子愷的藝術教育思想進行深入闡發(fā)：1、深入探索豐子愷藝術教育思想的內(nèi)在邏輯架構、基本特征、美學根基,以求更深刻更全面地呈現(xiàn)豐子愷的藝術教育思想的理論風貌。2、對豐子愷的藝術教育思想追蹤溯源,探索豐子愷藝術教育思想產(chǎn)生的思想理論淵源,注意體現(xiàn)理論流變過程中的內(nèi)在轉換機制,并從歷史文化語境入手來深入探索這種理論轉變的動因,由此展現(xiàn)豐子愷藝術教育思想的立足現(xiàn)實、改造人心、改造社會的精神指向。3、將豐子愷的藝術教育思想與相關的古今中西哲學、美學、藝術、美育及藝術教育觀點進行比較,在比較中展示豐子愷藝術教育思想的獨特性和理論意義,并進一步將其放到中國現(xiàn)代美育思潮的發(fā)展過程中探索其所處的歷史地位。4、將豐子愷的藝術教育思想與當下實際相聯(lián)系,探索豐子愷的藝術教育觀點在當下藝術教育活動中所具有的借鑒意義。具體來說,文章共包括五個部分： 第一章,豐子愷藝術教育思想產(chǎn)生的雙重背景。 以王國維、蔡元培、梁啟超、魯迅為代表的中國現(xiàn)代美育思潮自覺地將...

【文章頁數(shù)】：150 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導論
    一、選題緣由及其意義
    二、研究現(xiàn)狀及文獻綜述
    三、研究思路與方法
第一章 豐子愷藝術教育思想產(chǎn)生的雙重背景
    第一節(jié) 中國社會現(xiàn)代轉型時期的思想文化狀況
        一、中國現(xiàn)代美育浪潮的勃興
        二、唯科學主義的盛行及其引發(fā)的爭論
    第二節(jié) 19世紀歐洲藝術教育運動的亞洲回聲
        一、19世紀歐洲藝術教育運動的產(chǎn)生及其發(fā)展狀況
        二、日本:19世紀歐洲藝術教育思潮傳播的亞洲中轉站
第二章 豐子愷藝術教育思想的美學基礎及其理論特征
    第一節(jié) 豐子愷藝術教育思想的美學基礎
        一、"絕緣"
        二、藝術與科學的區(qū)別
    第二節(jié) 豐子愷藝術教育思想的理論特征
        一、宗教超越性
        二、實踐性
第三章 豐子愷藝術教育思想中的三個基礎性概念
    第一節(jié) "情的教育":藝術教育的本質
        一、"藝術教育就是美的教育,情的教育"
        二、"人生的苦悶"
        三、"藝術是人生的慰安"
    第二節(jié) "藝術的心":藝術教育的目標
        一、"藝術的心"概念的提出
        二、審美之心、道德之心與宗教之心的融合:"藝術的心"特征分析
        三、比較視野中的"藝術的心"及其理論意義
    第三節(jié) "藝術的生活":藝術教育的理想旨歸
        一、"藝術的生活"與中國現(xiàn)代"人生藝術化"思想
        二、"藝術的生活"的三個層面及其意義
第四章 豐子愷的社會藝術教育思想及其實踐
    第一節(jié) "曲高和眾":豐子愷社會藝術教育思想的核心理念
        一、"曲高和眾"的理論內(nèi)涵
        二、"曲高和眾"的主要方法
        三、"曲高和眾"的理論意義
    第二節(jié) "子愷漫畫":豐子愷社會藝術教育實踐舉譬
        一、"子愷漫畫"特征之分析
        二、"子愷漫畫"的恒久生命力及其對當下社會藝術教育的啟示
第五章 豐子愷的學校藝術教育思想及其實踐
    第一節(jié) 豐子愷的學校藝術教育實踐活動
        一、中國現(xiàn)代學校藝術教育發(fā)展的不平衡狀況
        二、豐子愷的學校藝術教育實踐活動概述
    第二節(jié) 藝術教學原則
        一、"心為主,技為從"
        二、"大藝術科"
    第三節(jié) 藝術科學習法
        一、"辨識門徑"
        二、"涵養(yǎng)感覺"
        三、"苦修技術"
結語
參考文獻
攻讀博士學位期間主要學術成果
致謝



本文編號：3762931