《簡愛》是英國文學(xué)史上一部驚世之作，它揭開了女性文學(xué)的新篇章：一位其貌不揚(yáng)、身份低微的家庭女教師實(shí)現(xiàn)了自身的愛情夢想，亦宣告了女性獨(dú)立意識的建立，證實(shí)了“自我造就”的非凡價(jià)值。拋開作者與評論家們苦于表達(dá)與追索的主題，我們還可從精神分析的角度，探究簡愛愛情觀形成的深層原因，即簡愛的戀父情結(jié)。
　　“戀父情結(jié)”，即弗洛伊德提出的“厄勒克特拉情結(jié)”（Electra Complex），原型為希臘神話中厄勒克特拉公主殺母、為父報(bào)仇的故事。弗洛伊德在《夢的解析》中將小女孩 “愛父嫌母”的潛在愿望，稱為“戀父情結(jié)”。探究簡愛的戀父情結(jié)，能為簡愛愛情觀的成因提供一個(gè)新的闡釋，豐富作品的內(nèi)涵與意義。
　　一、父愛的缺席與母愛的扭曲
　　《簡愛》前四章講述了孤女簡愛被寄養(yǎng)在里德舅舅家的痛苦經(jīng)歷，作為“父親”的里德舅舅過早離世，舅媽無疑是最惡毒的“母親”，使簡愛一度被親情拋棄。
　　波伏娃在《第二性》中說：“如果父親本文由收集整理有喜愛女兒的表示，她就會從中得到自身存在的極為有力的證據(jù)；這樣她就有了其他女孩很難具有的優(yōu)點(diǎn)；她可以借此實(shí)現(xiàn)自我并受到崇拜。”小簡愛一直設(shè)想：“如果里德舅舅在世，他一定會待我很好。” “母親”里德太太她冷酷偏心，簡愛于她終究“只不過是一個(gè)礙手礙腳的外來人罷了”。幼時(shí)的痛苦經(jīng)歷讓簡愛具備了萌發(fā)戀父情結(jié)的條件。她渴望能有一位像父親般堅(jiān)強(qiáng)的男子保護(hù)她，這為簡愛與相差懸殊的羅切斯特的相戀埋下了伏筆。
　　二、羅切斯特的父親象征意味
　　弗洛伊德認(rèn)為，隨著女孩的成長，其戀父情結(jié)“會投射到應(yīng)該和她在一起的異性身上”。羅切斯特的登場是夏洛蒂·勃朗特在情節(jié)上的精心安排，他接受了簡愛對“父親”的神情專注。首先，他父親般成熟獨(dú)斷的男子氣概讓簡愛心動；他對簡愛呵護(hù)備至，賦予她完美的愛情，這讓簡愛享受到獨(dú)立與自由的快感�；�·瓦西列夫在《情愛論》中說：“愛情，含有對異性情侶的最親密最透徹的理解和最無私的奉獻(xiàn)。”羅切斯特為簡愛提供了活生生的父親模型，他彌補(bǔ)了簡愛生活中親情與愛情的缺失，筆耕文化推薦期刊，成為簡物質(zhì)與精神上的最大支柱。
　　三、圣約翰與羅切斯特的較量
　　在簡愛第三次出走后，夏洛蒂·勃朗特精心設(shè)計(jì)了一場愛情角逐：圣約翰與羅切斯特。弗洛伊德在《少女杜拉的故事》中承認(rèn)同齡人之間的曖昧能讓“患者”的戀父情結(jié)暫時(shí)隱藏。圣約翰的出現(xiàn)無疑在簡愛與羅切斯特之間設(shè)置了巨大屏障。
　　周國平在《談愛情》中說：“我覺得真正的愛情，它里面應(yīng)該有一種最重要的激情，就是給予的激情，或者說奉獻(xiàn)的激情。”圣約翰代表一類自私的婚姻觀，他對簡愛的追求是基于傳教者的義務(wù)：“我有權(quán)要求你——不是為了我的歡樂，而是為了我主的工作。”相反，羅切斯特代表為愛而結(jié)合的婚姻觀，他能為簡愛奉獻(xiàn)全部，“他對她愛得非常深，非常體貼”。這種從比較中做出的選擇，更凸顯出隱藏在簡愛心中的戀父情結(jié)。
　　四、從作者經(jīng)歷看簡愛的戀父
　　弗洛伊德說：“作家是這樣的人：他由于在現(xiàn)實(shí)中得不到本能的滿足，便從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向幻想；在幻想世界里，他盡情地滿足情欲和野心的愿望。”夏洛蒂·勃朗特與簡愛有著相似的生活經(jīng)歷，企圖通過書中的簡愛來爭取完滿的愛情。
　　作家通過文藝創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)本能愿望升華的作品很多，如簡·奧斯汀的《理智與情感》與張愛玲的《心經(jīng)》等。夏洛蒂·勃朗特與書中簡愛的經(jīng)歷極其相似，她出身貧窮，幼年喪母，她曾被寄養(yǎng)于舅媽家，后又被送至一所地獄般的寄宿學(xué)校。她也當(dāng)過家庭教師，得到過兩個(gè)年輕人的求婚，但最終愛上了年長的埃熱先生……雖然現(xiàn)實(shí)中的夏洛蒂與埃熱先生的愛情無疾而終，但通過《簡愛》，夏洛蒂獲得了情感上的滿足。正是由于夏洛蒂·勃朗特對白日夢的抒寫，讓研究簡愛戀父情結(jié)的意義更為深刻。
　　由此可見，簡愛的戀父情結(jié)是她與羅切斯特終成眷屬的內(nèi)在推動力，但除去故事本身的圓滿結(jié)局，這似乎還滲透出人性某些違背常理的變態(tài)的欲望。因此，簡愛這類戀父式的愛情仍舊值得思考，這對當(dāng)代社會的女性仍有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

本文編號：3750