今天的世界,依然是一個充滿景觀且是一個被景觀資本徹底買斷自我的時代。對景觀資本的逃離依然是當(dāng)代藝術(shù)的主題。隨著互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的發(fā)展,今天的社會關(guān)系是一種越發(fā)臨時性關(guān)系、打破了藝術(shù)與觀眾之間的傳統(tǒng)關(guān)系,從藝術(shù)作為一種會面的狀態(tài)來看,可以說在今天只會有臨時藝術(shù)家和一種會面狀態(tài)下的藝術(shù)時刻（臨時藝術(shù)）。藝術(shù)對景觀資本的逃離也只能是一種對當(dāng)下的逃離時刻而絕不僅僅是從理性習(xí)慣和日常平庸的逃離。而藝術(shù)家要構(gòu)建這一時刻,就需要構(gòu)建一個能生成這一藝術(shù)時刻的身體。本文從《道德經(jīng)》中的無為與借用吉爾·德勒茲、費利克斯-瓜塔里《千高原:資本主義與精神分裂（卷2）》中的無器官身體的概念結(jié)合為這一身體命名為無為之軀。無為之軀作為否定的、變化的、空白的之軀;是一種“順天之時、隨地之性、因人之心”的游牧之軀;是一種連續(xù)性主動出逃、冒險之軀:是生成藝術(shù)時刻的母體。當(dāng)代藝術(shù)家需要構(gòu)建這種無為之軀來生成藝術(shù)時刻,也只有這種生成的時刻,才能做到對當(dāng)下的一種逃離,只有持續(xù)的生成這種時刻,才能鏈接成對當(dāng)下的逃逸線,讓逃離時刻變成時刻逃離。 

【文章頁數(shù)】：27 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
第一章 景觀之蝕
    1.1 《1500萬》——被景觀資本買斷的自我
    1.2 差異性的陷阱
第二章 臨時演員與臨時藝術(shù)
    2.1 真人秀——居伊·德波預(yù)言的應(yīng)驗
    2.2 臨時藝術(shù)家
    2.3 藝術(shù)時刻
第三章 與景觀資本的賽跑
    3.1 接力賽——藝術(shù)運動會
    3.2 無為之軀——一種無器官身體
第四章 結(jié)論
參考文獻
參考書目
附錄
致謝



本文編號：3666509