美國文學理論家希利斯·米勒（Hillis Miller）對中國學者朱立元的論文《希利斯·米勒論文學的終結》提出了商榷意見。他反對許多中國學者關于當代文字媒體正在向視覺文化轉變的看法,強調那應該是"印刷文化"向"數字文化"的轉變。米勒的觀點確實超越了中國學者的"視覺文化"論,總體上值得肯定。但是,米勒沒有考慮中國的特殊文化語境。從中國的網絡文學急速發(fā)展現實來看,當前印刷文化與數字文化是比翼雙飛、相輔相成,絕非米勒所謂"不可逆"的此消彼長。米勒主張文學批評中的詩學研究與解釋學研究互不兼容,必須把怎么說（詩學）和說了什么（解釋學）區(qū)分開來。米勒的這種"對立論"觀點存在片面性。實際上,不管詩學還是解釋學,兩者都既重視內容又關注形式,它們并非對立的,而是兼容互補的。 

【文章來源】：武漢大學學報(哲學社會科學版). 2020,73(05)北大核心CSSCI

【文章頁數】：10 頁

【文章目錄】：
一、對理解德里達《明信片》的一點補充意見
二、印刷文化與數字文化的中國問題
三、對解釋學與詩學之間關系的中國理解


【參考文獻】：
期刊論文
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[2]媒介文藝學的數字化探尋[J]. 歐陽友權.  文藝理論研究. 2016(05)
[3]從網絡文學研究到數字文學研究的范式轉換[J]. 單小曦.  學習與探索. 2012(12)
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本文編號：3628643