中國古代文體學研究復(fù)興于1980年代,迄今為止,學界對此問題的探討主要遵循兩種思路：總體研究和分體研究,總體研究致力于古代文體分類理論的梳理和分析,以及從宏觀上解析古代社會文化、自然環(huán)境乃至思維方式對文體學的影響,從批評方法角度總結(jié)文體批評的特征。分體研究則主要從“時代”、“文體”、“著作”（批評家）三個方面入手,分段、分體、分人進行更加微觀的討論。在這兩種思路指引下,有關(guān)古代文體學的研究取得了豐碩的成果,但遺憾的是,到目前為止,還沒有人專門從“本體”層面去認識和考察中國古代文體學理論、實踐及其價值。所謂文體學的“本體”,指促使文體學發(fā)生、代表文體學本質(zhì)的本體意識、本體精神,它普遍地存在于文體理論當中,并時時指導(dǎo)著文體批評實踐。本體研究,將有助于打破目前對于中國古代文體學研究的固有視野,發(fā)掘古代文體學的真正源頭,揭示其本質(zhì)特征,從而將相關(guān)討論引向深入。有鑒于此,本文通過對中國古代文體學發(fā)展歷史的梳理,提出了“生命本體”和“經(jīng)學本體”的概念,認為它們實是中國古代文體學的兩大支柱,塑造了中國古代文體學的理論品格并指導(dǎo)著文體學的批評實踐。“生命本體”與“經(jīng)學本體”指導(dǎo)下的文體批評及其理論,雖... 

【文章來源】：武漢大學湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：202 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
自認為的論文創(chuàng)新點
目錄
中文摘要
Abstract
緒論
    一、選題的理由及意義
    二、研究現(xiàn)狀及本文的創(chuàng)新之處
    三、本文的研究內(nèi)容
上編 古代文體學的生命本體論
    第一章 心生而言立：生命之體與文之體
        第一節(jié) 中國古代文體學“生命化批評”現(xiàn)象略述
            一、生命化批評的特征
            二、生命化批評的的影響
        第二節(jié) 溯源、梳理、比較、斷代：前賢研究此問題的角度
            一、溯源、梳理式研究
            二、比較、斷代式研究
    第二章 生命之美：文體學生命本體意識形成的原因
        第一節(jié) 思維—文字—文體：詩性思維的影響
            一、“詩性思維”的概念
            二、作為傳承者的漢字
        第二節(jié) 對生命之美的特別推崇：美學傳統(tǒng)的影響
            一、道家的生命美學思想
            二、儒家的生命美學思想
            三、佛教的生命美學思想
        第三節(jié) 藝術(shù)理論的泛生命化傳統(tǒng)的影響
            一、音樂起源論的泛生命化意識
            二、音樂功能論的泛生命化意識
        第四節(jié) 為生命言說的文論傳統(tǒng)的影響
            一、為人之生命言說的傳統(tǒng)
            二、為自然之生命言說的傳統(tǒng)
    第三章 有意味的形式：文體理論中的生命本體意識
        第一節(jié) “文體即人”：關(guān)于文體與個體生命之關(guān)系的理論
            一、“氣”所包含的生命意蘊
            二、“文氣”說的四重內(nèi)涵：文體與個體生命的關(guān)系
            三、“文如其人”的生命美學內(nèi)涵
        第二節(jié) 文體與自然生命、群體生命之關(guān)系的理論
            一、物感說：人與物的生命互動以及文體的產(chǎn)生
            二、山水文體理論：對言說山水生命之美的倡導(dǎo)
            三、史傳文體理論：“實錄”論與文體功能論中的生命意識
            四、文分南北：從風格學角度對文體學生命本體意識的展示
        第三節(jié) “詩能窮人”、“詩能達人”：文體對于文士影響的理論
            一、詩能窮人：文體對文士命運的影響理論之一
            二、詩能達人：文體對文士命運的影響理論之二
    第四章 一味妙悟：文體批評傾向中的生命本體意識
        第一節(jié) 文體批評中的“重神”傾向
            一、“形”、“神”問題的思想探源
            二、人物品評的“形”、“神”理論及其對文體批評的影響
            三、“重神輕形”：“重神”傾向表現(xiàn)之一
            四、“形神并重”：“重神”傾向表現(xiàn)之二
        第二節(jié) 文體批評中的“尚悟”傾向
            一、“博觀”與“虛靜”：“尚悟”論的前提
            二、整體把握：“尚悟”傾向表現(xiàn)之一
            三、瞬間領(lǐng)悟：“尚悟”傾向表現(xiàn)之二
        第三節(jié) 文體批評中的“求新”傾向
            一、“文律運周、日新其業(yè)”：“求新”傾向的思想基礎(chǔ)
            二、文體更迭論：“求新”傾向表現(xiàn)之一
            三、文體借鑒論：“求新”傾向表現(xiàn)之二
下編 古代文體學的經(jīng)學本體論
    第一章 “文本于經(jīng)”：經(jīng)學本體的確立
        第一節(jié) 經(jīng)學確立兩個原因
            一、由思想理論轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治思想
            二、由一般學術(shù)思想轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷虢绲陌灾?br>        第二節(jié) 巫祝—儒士—諸子：“文本于經(jīng)”理論的歷史淵源考察
            一、作為文體創(chuàng)始人的巫祝
            二、儒士對巫祝文體的繼承與散播
        第三節(jié) 經(jīng)學家解讀“文本于經(jīng)”的兩種思路
            一、對“文本于經(jīng)”的實用性解讀
            二、對“文本于經(jīng)”的審美式解讀
    第二章 文體功能論：文體理論中的經(jīng)學本體意識
        第一節(jié) 經(jīng)學視野下的文體功能論之一：明道論
            一、“文以明道”論的提出
            二、經(jīng)學本體意識與文、道關(guān)系的演變
        第二節(jié) 經(jīng)學視野下的文體功能論之二：美刺論
            一、經(jīng)學美刺論的形成及其向文體學的輻射
            二、經(jīng)學的諷諫理論及文體學“主文譎諫”傳統(tǒng)的形成和影響
        第三節(jié) 經(jīng)學視野下的文體功能論之三：教化論
            一、諸經(jīng)中的教化論及其向文體學的輻射
            二、教化論的“民間化”內(nèi)涵及其在“民間化”文體中的體現(xiàn)
    第三章 秩序的建立：文體批評傾向中的經(jīng)學本體意識
        第一節(jié) 文體批評中的“尊古”傾向
            一、經(jīng)學“尊古”思想的形成
            二、古體為尊,近體為卑：“尊古”傾向表現(xiàn)之一
            三、文體復(fù)古的三種訴求：“尊古”傾向表現(xiàn)之二
        第二節(jié) 文體批評中的“崇雅”傾向
            一、經(jīng)學“正名”思想的形成
            二、崇正抑變：“崇雅”傾向表現(xiàn)之一
            三、崇雅抑俗：“崇雅”傾向表現(xiàn)之二
        第三節(jié) 文體批評中的“尚簡”傾向
            一、經(jīng)學“尚簡”思想兩重內(nèi)涵的形成
            二、對簡約文辭及蘊藉風格的推崇：“尚簡”傾向表現(xiàn)之一
            三、對簡明文辭與質(zhì)實風格的推崇：“尚簡”傾向表現(xiàn)之二
參考文獻
攻博期間發(fā)表的論文
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論詞學批評中的唐詩話語[J]. 袁志成.  青海社會科學. 2011(06)
[2]“立體”和“剬范”:《文心雕龍》“三禮”批評的意義旨歸[J]. 高林廣.  華中師范大學學報(人文社會科學版). 2011(06)
[3]中國古代文體學范疇的理論譜系[J]. 李建中.  北京大學學報(哲學社會科學版). 2011(06)
[4]《文章正宗》“四分法”的文體分類史地位[J]. 任競澤.  北方論叢. 2011(06)
[5]“簡言達旨”:“《春秋》筆法”與中國文論話語的會通[J]. 張金梅.  蘭州學刊. 2011(10)
[6]中國古代文體學的本體論價值[J]. 李建中.  中南民族大學學報(人文社會科學版). 2011(05)
[7]批評文體的“第二形式”[J]. 李小蘭,李建中.  文學評論. 2011(05)
[8]論宋代小說的雅俗之變及其文化精神[J]. 李軍均,曾垂超.  福建師范大學學報(哲學社會科學版). 2011(04)
[9]試論漢代碑銘序文中的變體、破體現(xiàn)象[J]. 崔瑞萍.  晉陽學刊. 2011(04)
[10]清代詞學視野中的詩詞差異論[J]. 胡建次,周永忠.  山西師大學報(社會科學版). 2011(04)



本文編號：3549939