本文對(duì)當(dāng)代藝術(shù)中的新媒介和新材料運(yùn)用的眾多案例歸類,旨在梳理中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的新突破,挖掘藝術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作背后理論來(lái)源,進(jìn)而厘清其跨學(xué)科媒材運(yùn)用背后所隱含的深層文化意義與內(nèi)涵。 

【文章來(lái)源】：美術(shù)學(xué)報(bào). 2020,(05)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【部分圖文】：

林天苗《纏的擴(kuò)散》絲線、不銹鋼針等尺寸可變1995年

圖1 林天苗《纏的擴(kuò)散》絲線、不銹鋼針等尺寸可變1995年其實(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化與材料的開(kāi)發(fā)，蔡國(guó)強(qiáng)的作品充分運(yùn)用了中國(guó)的四大發(fā)明之一火藥元素，而徐冰的《天書(shū)》則將印刷術(shù)發(fā)揮到了極致。傳統(tǒng)文化中的剪紙與皮影可以在呂勝中和鄔建安作品中找到影子。金、木、水、火、土等五行文化在眾多中外當(dāng)代藝術(shù)家中均能找到很好的體現(xiàn)。多種材料運(yùn)用在尚揚(yáng)和安塞姆·基弗等作品中能夠一窺究竟。林天苗早期作品《纏的擴(kuò)散》（圖1）和肖昱的裝置《高速》（圖2）等作品都可看出其對(duì)軟性材料恰到好處的把握，而林天苗對(duì)于金箔等運(yùn)用也似乎可看作是對(duì)于五行的解讀與理解。

李象群《堆云堆雪》銅著色140×80cm 2008年

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]材料背后之精神性溯源：當(dāng)代雕塑家安尼施·卡普爾[J]. 徐騰飛.  美術(shù)研究. 2020(03)
[2]從當(dāng)代藝術(shù)看廢料的前史與今生[J]. 汪民安.  讀書(shū). 2018(03)
[3]對(duì)我國(guó)藝術(shù)當(dāng)代發(fā)展的兩點(diǎn)思考[J]. 葉朗.  文藝研究. 2013(11)



本文編號(hào)：3497588