創(chuàng)意寫作學(xué)科引入中國(guó)已近10年,進(jìn)一步推進(jìn)創(chuàng)意寫作中國(guó)化研究顯得尤為迫切。目前創(chuàng)意寫作中國(guó)化研究多集中于學(xué)科建構(gòu)理論,而立足于本土文化資源的理論深耕非常有限。創(chuàng)意寫作雖是"舶來(lái)品",但有沒有和中國(guó)文化深度融合的可能性?禪學(xué)與創(chuàng)意寫作的中國(guó)化研究十分契合,禪學(xué)可以改變創(chuàng)意寫作的思維方式,集中體現(xiàn)為"名相分離"和"能所對(duì)立"的改變;禪學(xué)也可以改變創(chuàng)意寫作的觀照方式,集中體現(xiàn)為"向外攀援"和"概念先行"的改變。把禪學(xué)引入創(chuàng)意寫作的研究,"生活禪"引入創(chuàng)意寫作實(shí)踐,或可為世界創(chuàng)意寫作發(fā)展提供中國(guó)方案。 

【文章來(lái)源】：湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,44(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、禪學(xué)與創(chuàng)意理論
二、禪學(xué)改變創(chuàng)意寫作的思維方式
    (一)改變“名相分離”的思維方式
    (二)改變“能所對(duì)立”的思維方式
三、禪學(xué)改變創(chuàng)意寫作的觀照方式
    (一)改變“向外攀援”的觀照方式
    (二)改變“概念先行”的觀照方式
四、生活禪與創(chuàng)意寫作實(shí)踐
結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“后真相”時(shí)代傳播符號(hào)的“意義契約”重建[J]. 胡易容.  湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019(04)
[2]當(dāng)前“禪學(xué)熱”現(xiàn)象形成原因初探[J]. 邢東風(fēng).  世界宗教文化. 2003(01)



本文編號(hào)：3460774