安·蘭德文藝美學(xué)思想研究
發(fā)布時間:2021-10-26 15:57
安·蘭德,1905年出生于俄國圣彼得堡,1926年移居美國,憑借兩部小說《阿特拉斯聳聳肩》與《源泉》成為美國家喻戶曉的作家,與此同時,她的客觀主義哲學(xué)因強(qiáng)調(diào)客觀現(xiàn)實的實在性、極度頌揚(yáng)個人英雄主義而與求真務(wù)實的美國人的精神氣質(zhì)高度契合,因此安·蘭德也被譽(yù)為美國精神的定義者。安·蘭德作為一個公共知識分子對美國社會影響巨大,除卻其小說家的身份,安·蘭德還公開發(fā)表了許多關(guān)于人類文化和藝術(shù)領(lǐng)域等頗為有力的見解,本論文從安·蘭德的哲學(xué)思想入手,采用文本分析法和解釋學(xué)的方法,挖掘安·蘭德文藝美學(xué)思想的主要內(nèi)容及其在創(chuàng)作實踐中的體現(xiàn),并從歷史的角度出發(fā)闡述其價值與局限。安·蘭德的文藝美學(xué)思想與其哲學(xué)思想密不可分,都是建基于其客觀主義和理性主義的認(rèn)識論基礎(chǔ)上,安·蘭德稱自己的文藝美學(xué)思想為客觀浪漫主義美學(xué),她的文藝美學(xué)思想發(fā)揮了傳統(tǒng)浪漫主義重視自由、充滿創(chuàng)造力的美學(xué)特征,主張文學(xué)和藝術(shù)要高揚(yáng)人的生命意志,但反對浪漫主義中非理性主義和神秘主義的成分,并由對現(xiàn)代主義藝術(shù)的批判出發(fā)開始了對浪漫主義的重新定義。安·蘭德對現(xiàn)代主義理性缺失的批判為其文藝觀奠定了基調(diào),其對理性片面的高舉導(dǎo)致其對現(xiàn)代主義藝術(shù)中的非理性...
【文章來源】:山東藝術(shù)學(xué)院山東省
【文章頁數(shù)】:87 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究背景及意義
二、文獻(xiàn)綜述
三、研究思路和方法
四、研究創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 安·蘭德哲學(xué)思想探析
第一節(jié) 安·蘭德的哲學(xué)思想主題
一、存在之物的客觀性
二、認(rèn)識論上的理性主義
三、倫理學(xué)上的個人主義
第二節(jié) 安·蘭德哲學(xué)思想的產(chǎn)生淵源
一、家庭環(huán)境的影響
二、社會環(huán)境的影響
三、文學(xué)作品的影響
四、哲學(xué)家的影響
小結(jié)
第二章 安·蘭德文藝美學(xué)思想探析
第一節(jié) 安·蘭德文藝美學(xué)思想的本體論探析
第二節(jié) 安·蘭德文藝美學(xué)思想的認(rèn)識論維度
一、藝術(shù)與認(rèn)知的關(guān)系
二、藝術(shù)與情感的關(guān)系
第三節(jié) 安·蘭德文藝美學(xué)思想的價值論內(nèi)涵
一、藝術(shù)的功能
二、藝術(shù)與道德的關(guān)系
第四節(jié) 安·蘭德客觀浪漫主義文藝美學(xué)思想探析
一、傳統(tǒng)浪漫主義的美學(xué)特征
二、安·蘭德對傳統(tǒng)浪漫主義的繼承與批判
小結(jié)
第三章 安·蘭德文藝美學(xué)思想在其創(chuàng)作實踐中的體現(xiàn)
第一節(jié) “烏托邦”的意義世界
一、理想的社會制度
二、理想的人物形象
三、理想的人物關(guān)系
第二節(jié) 理性與邏輯至上的情節(jié)安排
一、目的性
二、沖突性
三、一致性
第三節(jié) 安·蘭德文學(xué)作品的風(fēng)格化特征
一、主題哲學(xué)化
二、語言客觀化
三、結(jié)局理想化
小結(jié)
第四章 安·蘭德文藝美學(xué)思想的價值與局限
第一節(jié) 對現(xiàn)代主義藝術(shù)的批判
一、從文藝功能論出發(fā)對現(xiàn)代藝術(shù)的批判
二、從文藝本體論出發(fā)對現(xiàn)代藝術(shù)的批判
第二節(jié) 安·蘭德文藝美學(xué)思想中存在的悖論
一、主觀與客觀
二、理性與情感
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
本文編號:3459788
【文章來源】:山東藝術(shù)學(xué)院山東省
【文章頁數(shù)】:87 頁
【學(xué)位級別】:碩士
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摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究背景及意義
二、文獻(xiàn)綜述
三、研究思路和方法
四、研究創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 安·蘭德哲學(xué)思想探析
第一節(jié) 安·蘭德的哲學(xué)思想主題
一、存在之物的客觀性
二、認(rèn)識論上的理性主義
三、倫理學(xué)上的個人主義
第二節(jié) 安·蘭德哲學(xué)思想的產(chǎn)生淵源
一、家庭環(huán)境的影響
二、社會環(huán)境的影響
三、文學(xué)作品的影響
四、哲學(xué)家的影響
小結(jié)
第二章 安·蘭德文藝美學(xué)思想探析
第一節(jié) 安·蘭德文藝美學(xué)思想的本體論探析
第二節(jié) 安·蘭德文藝美學(xué)思想的認(rèn)識論維度
一、藝術(shù)與認(rèn)知的關(guān)系
二、藝術(shù)與情感的關(guān)系
第三節(jié) 安·蘭德文藝美學(xué)思想的價值論內(nèi)涵
一、藝術(shù)的功能
二、藝術(shù)與道德的關(guān)系
第四節(jié) 安·蘭德客觀浪漫主義文藝美學(xué)思想探析
一、傳統(tǒng)浪漫主義的美學(xué)特征
二、安·蘭德對傳統(tǒng)浪漫主義的繼承與批判
小結(jié)
第三章 安·蘭德文藝美學(xué)思想在其創(chuàng)作實踐中的體現(xiàn)
第一節(jié) “烏托邦”的意義世界
一、理想的社會制度
二、理想的人物形象
三、理想的人物關(guān)系
第二節(jié) 理性與邏輯至上的情節(jié)安排
一、目的性
二、沖突性
三、一致性
第三節(jié) 安·蘭德文學(xué)作品的風(fēng)格化特征
一、主題哲學(xué)化
二、語言客觀化
三、結(jié)局理想化
小結(jié)
第四章 安·蘭德文藝美學(xué)思想的價值與局限
第一節(jié) 對現(xiàn)代主義藝術(shù)的批判
一、從文藝功能論出發(fā)對現(xiàn)代藝術(shù)的批判
二、從文藝本體論出發(fā)對現(xiàn)代藝術(shù)的批判
第二節(jié) 安·蘭德文藝美學(xué)思想中存在的悖論
一、主觀與客觀
二、理性與情感
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
本文編號:3459788
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