眾所周知，作為連接文學(xué)作品和讀者之間的橋梁，文學(xué)批評為文學(xué)作品的分析和欣賞提供了不可缺少的理論和方法。對于二十世紀(jì)最著名的文學(xué)理論家和詩人的托馬斯．史．艾略特來說，他本人所倡導(dǎo)的文學(xué)理論也是他在詩歌創(chuàng)作中所遵循的原則。他曾經(jīng)一再強調(diào)“批評就像呼吸一樣是必然的事情”。在他的曠世之作《荒原》中，艾略特極大地施展了詩歌藝術(shù)技巧，將他的文學(xué)觀“歷史意識”，“文學(xué)作品的有機整體觀”，“非個性化理論”以及“客觀對應(yīng)物”充分應(yīng)用在作品的創(chuàng)作中，深化了作品的主題。本文要論述的內(nèi)容正是艾略特文學(xué)理論在《荒原》創(chuàng)作實踐中的應(yīng)用。 本文首先簡要回顧了艾略特和《荒原》研究的歷史，就20世紀(jì)不同階段的研究進(jìn)行了介紹。接下來的第二、三、四及第五章作為主干部分，分別就艾略特文學(xué)理論體系中的“歷史意識”、“文學(xué)作品的有機整體觀”、“非個性化理論”以及“客觀對應(yīng)物”等理論在《荒原》中的體現(xiàn)進(jìn)行了重點論述。其中歷史意識重在突出三大傳統(tǒng)歷史文化在《荒原》中的體現(xiàn)�！痘脑分斜憩F(xiàn)出來的生殖崇拜意識是原始文化的靈魂；中世紀(jì)基督教文化的力量在于它的倫理道德，它擯棄原始生殖崇拜的感性需要，將拯救的希望建立在靈魂贖罪的凈化上；... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
Acknowledgements
Abstract in Chinese
Abstract in English
1 Introduction
2 Historical Sense
    2.1 Primitive Culture
    2.2 The Middle Age Christianity Culture
    2.3 The Oriental Religion Culture
3 The Organic Unity of Literary Works
    3.1 The symbolic Image of The Fisher King and Vegetation Gods
    3.2 The Symbolic Image of Abnormal Sexual Relationship
    3.3 The Symbolic of Fire
    3.4 The Symbolic Image of Water
    3.5 The Symbolic Image of Tiresias
4 The Impersonal Theory of Poetry
    4.1 The Technique of Montage
    4.2 The Technique of Modernistic Painting
    4.3 The Technique of Music
5 Objective Correlative
6 Conclusion
Bibliography


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]無序中的有序——論《荒原》結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性[J]. 焦敏.  四川外語學(xué)院學(xué)報. 2001(06)
[2]從《荒原》看艾略特的詩歌語言藝術(shù)的創(chuàng)新[J]. 陳宗華,陳明宏.  山東外語教學(xué). 1999(03)
[3]拼貼畫在后現(xiàn)代主義小說中的運用[J]. 胡全生.  外國文學(xué)評論. 1998(04)
[4]T.S.艾略特宗教觀的轉(zhuǎn)變對其詩歌藝術(shù)的影響[J]. 陳紅.  外國文學(xué)研究. 1997(01)
[5]T.S.艾略特在西方──艾略特評論史述評[J]. 張劍.  外國文學(xué)評論. 1995(02)
[6]從《荒原》看艾略特的詩藝[J]. 鄭敏.  外國文學(xué)研究. 1984(03)



本文編號：3400466