微博斷片寫作是阿庫(kù)烏霧近年來(lái)自覺(jué)進(jìn)行的一種文學(xué)實(shí)驗(yàn),代表了數(shù)字技術(shù)與文學(xué)結(jié)合的新形態(tài),體現(xiàn)了作家邁向數(shù)智時(shí)代的動(dòng)態(tài)過(guò)程和可能路徑。阿庫(kù)烏霧一方面主動(dòng)追求數(shù)字技術(shù)對(duì)創(chuàng)作心態(tài)、行為和技藝的促進(jìn)及制約,一方面又拒絕運(yùn)用某些技術(shù),進(jìn)行零互動(dòng)和實(shí)名化,堅(jiān)守審美主體性。斷片具有穩(wěn)定的功能項(xiàng)和結(jié)構(gòu),氣韻修整,語(yǔ)言克制。使用網(wǎng)絡(luò)民族志和文本分析相結(jié)合的方法考察阿庫(kù)烏霧的實(shí)驗(yàn)寫作,旨在還原網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷生成的存在樣態(tài),揭示數(shù)字實(shí)驗(yàn)寫作的本質(zhì)。 

【文章來(lái)源】：北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“逼著自己寫作”：技術(shù)制約下的創(chuàng)作心態(tài)與行為
二、“戴著鐐銬跳舞”：斷片的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言
三、零互動(dòng)和實(shí)名化：技術(shù)選擇與主體堅(jiān)守
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]數(shù)智時(shí)代的文學(xué)幻想——從文學(xué)人類學(xué)出發(fā)的觀察思考[J]. 徐新建.  文學(xué)人類學(xué)研究. 2019(01)
[2]訪談:“新媒體肯定是個(gè)攪局的新力量”[J]. 何平,倪湛舸.  花城. 2019(01)
[3]自媒體時(shí)代的“實(shí)證主義”詩(shī)學(xué)——論《阿庫(kù)烏霧微博斷片選:生命格言（2011—2014）》[J]. 謝君蘭.  阿來(lái)研究. 2016(02)
[4]論主體間性或交互主體性[J]. 郭湛.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2001(03)



本文編號(hào)：3337780