微博斷片寫作是阿庫烏霧近年來自覺進行的一種文學實驗,代表了數(shù)字技術(shù)與文學結(jié)合的新形態(tài),體現(xiàn)了作家邁向數(shù)智時代的動態(tài)過程和可能路徑。阿庫烏霧一方面主動追求數(shù)字技術(shù)對創(chuàng)作心態(tài)、行為和技藝的促進及制約,一方面又拒絕運用某些技術(shù),進行零互動和實名化,堅守審美主體性。斷片具有穩(wěn)定的功能項和結(jié)構(gòu),氣韻修整,語言克制。使用網(wǎng)絡(luò)民族志和文本分析相結(jié)合的方法考察阿庫烏霧的實驗寫作,旨在還原網(wǎng)絡(luò)文學不斷生成的存在樣態(tài),揭示數(shù)字實驗寫作的本質(zhì)。 

【文章來源】：北方民族大學學報(哲學社會科學版). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“逼著自己寫作”：技術(shù)制約下的創(chuàng)作心態(tài)與行為
二、“戴著鐐銬跳舞”：斷片的結(jié)構(gòu)和語言
三、零互動和實名化：技術(shù)選擇與主體堅守
四、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]數(shù)智時代的文學幻想——從文學人類學出發(fā)的觀察思考[J]. 徐新建.  文學人類學研究. 2019(01)
[2]訪談:“新媒體肯定是個攪局的新力量”[J]. 何平,倪湛舸.  花城. 2019(01)
[3]自媒體時代的“實證主義”詩學——論《阿庫烏霧微博斷片選:生命格言（2011—2014）》[J]. 謝君蘭.  阿來研究. 2016(02)
[4]論主體間性或交互主體性[J]. 郭湛.  中國人民大學學報. 2001(03)



本文編號：3337780