論文以觀念作品與文本之間的關(guān)系作為切入點(diǎn),從觀念藝術(shù)的發(fā)端談起,通過(guò)對(duì)觀念藝術(shù)進(jìn)行溯源、對(duì)于文本進(jìn)行定義、以及闡述觀念藝術(shù)的不同階段體現(xiàn)出來(lái)的文本在運(yùn)用方式上的差異繼而為下文作鋪墊;隨后通過(guò)對(duì)觀念作品七種不同形制的歸納,以個(gè)案分析的方式闡釋不同時(shí)期、不同藝術(shù)家在文本運(yùn)用方式上的區(qū)別;接著將從三個(gè)維度來(lái)探討文本與觀念作品的博弈關(guān)系;最后通過(guò)談“靈光”對(duì)于作品的重要性來(lái)闡明筆者對(duì)于藝術(shù)的態(tài)度和看法。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：34 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

的小便池送為將未來(lái)藝術(shù)的走向隨之浮現(xiàn)出來(lái)

蒙德里安《紅黃藍(lán)的構(gòu)圖C（No.III）》

馬列維奇《四個(gè)方格》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“作為意義生成器的藝術(shù)文本”——論尤里·洛特曼的文本觀[J]. 周啟超.  文化與詩(shī)學(xué). 2012(02)
[2]從作品到文本——對(duì)“文本”概念的梳理[J]. 錢(qián)翰.  甘肅社會(huì)科學(xué). 2010(01)
[3]文本——洛特曼文化符號(hào)學(xué)的核心概念[J]. 康澄.  當(dāng)代外國(guó)文學(xué). 2005(04)
[4]從作品到文本─—在闡釋中理解當(dāng)代審美觀念[J]. 潘知常.  江蘇社會(huì)科學(xué). 1999(04)

博士論文
[1]穿越形象—西方肖像藝術(shù)研究[D]. 童雁汝南.中國(guó)美術(shù)學(xué)院 2012



本文編號(hào)：3314442