目的圍繞傳統(tǒng)文化資源的挖掘與IP轉(zhuǎn)化,考察"燕京八絕"傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)造性傳化的實(shí)踐情況并嘗試總結(jié)規(guī)律。方法側(cè)重在IP工藝形態(tài)與IP傳播方面,重點(diǎn)調(diào)查2015年至2019年的現(xiàn)實(shí)情況,以文獻(xiàn)檢索、展覽、田野訪談等形式進(jìn)行多維度考察。結(jié)果"燕京八絕"作為京作手工藝文化的物質(zhì)載體,其價(jià)值體現(xiàn)在"國禮的價(jià)值、生活的空間、文創(chuàng)與時(shí)尚、傳播與教育"等多方面。結(jié)論打造文化IP是傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展與文化經(jīng)濟(jì)接軌的途徑。打造文化IP可結(jié)合三點(diǎn)內(nèi)容,即"IP+故事",對傳統(tǒng)手工藝的核心價(jià)值與知識"再挖掘";"IP+場景",精準(zhǔn)把握受眾群體訴求,來構(gòu)建多元化產(chǎn)品;"IP+傳播",以形象為基礎(chǔ),故事為紐帶,結(jié)合新技術(shù),實(shí)現(xiàn)京作文化IP產(chǎn)業(yè)內(nèi)外的雙重轉(zhuǎn)化。 

【文章來源】：包裝工程. 2020,41(16)北大核心

【文章頁數(shù)】：7 頁

【部分圖文】：

“燕京八絕”與文創(chuàng)的交集

以2014至2018年的國禮情況整體來看，設(shè)計(jì)首先要以國家外交需求及國家形象建設(shè)出發(fā)，提煉具有一定代表性的中國文化象征符號，依此概念進(jìn)行圖像的選擇與繪制，將中國文化凝練在一方小小的產(chǎn)品中。其次在產(chǎn)品的選擇上不僅要展示中國文化的精彩之處，還要考慮到在現(xiàn)代生活中的實(shí)用性[2]。例如在一帶一路峰會期間，領(lǐng)導(dǎo)夫人的女性禮品選取了捧盒、手包、首飾盒等作為載體，該禮物蘊(yùn)含了“和諧”、“交流”、“繁榮共享”等美好祝愿。以往在國禮工藝的選擇上，以景泰藍(lán)為主，隨著傳統(tǒng)文化復(fù)興，國禮也結(jié)合了其他京作工藝，例如在2017年，雕漆工藝制作了賞盤“絲路綻放”、“和合之美”手捧盒，此前在國禮中應(yīng)用雕漆技藝的很少，雕漆有一千多年的歷史，技藝精巧但制作工藝很長，據(jù)總工藝師介紹，僅漆的工藝這一步就花費(fèi)了三個(gè)月之久，然后還要經(jīng)過上千上萬刀的雕刻。國禮中的景泰藍(lán)、雕漆、花絲鑲嵌、京繡作為中華民族重要的傳統(tǒng)工藝創(chuàng)造物，既是珍貴的文化遺產(chǎn)，又是技藝呈現(xiàn)的載體[3]，更是國家民族交往的意義見證，從傳統(tǒng)工藝提升到國際交往都展現(xiàn)了這幾項(xiàng)京作工藝的重要價(jià)值。從國禮的選擇本身，再到以傳統(tǒng)技藝為平臺，“燕京八絕”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在服務(wù)國家重大政治外交工作、宣傳展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力方面發(fā)揮了很好的作用。在2014年APEC會議期間，國家主席習(xí)近平的夫人彭麗媛女士邀請參會各國的首腦夫人前往頤和園進(jìn)行參觀，向他們展示中國文化，以鐘連盛、殷秀云、萬紫、程淑美為代表的四位非遺國家級傳承人展示了景泰藍(lán)、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌等精湛技藝，外賓對中國傳統(tǒng)技藝贊不絕口。在2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇期間，彭麗媛女士邀請出席峰會的外方團(tuán)長配偶前往故宮御花園參觀，來賓們了解了景泰藍(lán)、京繡的傳統(tǒng)制作工藝，進(jìn)行了互動體驗(yàn)；在美國總統(tǒng)特朗普訪華期間，習(xí)近平主席及夫人彭麗媛女士與特朗普總統(tǒng)及夫人梅拉尼婭女士在故宮暢音閣，參觀了景泰藍(lán)非遺互動展示區(qū)，貴賓們體驗(yàn)了傳統(tǒng)點(diǎn)藍(lán)工藝。

“燕京八絕”作品的實(shí)用性進(jìn)一步突出，研發(fā)了藝術(shù)家居生活裝飾品，例如首飾盒、燈具、家居陳設(shè)品、大花瓶、茶具、香器等傳統(tǒng)工藝介入了現(xiàn)代老百姓的日常生活，“燕京八絕”的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化已多樣化呈現(xiàn)。一方面是對生活用品的再設(shè)計(jì)實(shí)踐，例如結(jié)合花絲鑲嵌的古典式黑膠唱片機(jī)、應(yīng)用景泰藍(lán)的銅門把手、宮毯壁掛裝飾毯等。這些作品高端、精美、大氣，既有傳統(tǒng)“燕京八絕”的技藝展現(xiàn)，同時(shí)也有現(xiàn)代生活的文化氣息。從某種意義上來說是傳統(tǒng)的再造，也就是將現(xiàn)代的產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)推廣的全流程加入其中，既保留傳統(tǒng)技藝的本真性，又開發(fā)了適合新時(shí)代需要的產(chǎn)品。另一方面以小體量的家居飾品居多，這類作品多采用家居生活飾品，并結(jié)合傳統(tǒng)的圖案，以恰當(dāng)?shù)漠a(chǎn)品與美化的形象呈現(xiàn)出來，可以看出這些作品與現(xiàn)代文創(chuàng)有珠聯(lián)璧合之意。北京琺瑯廠開發(fā)的“飛天”系列產(chǎn)品融入了敦煌文化相關(guān)的主題元素，形制上有彩云碗、天元、插屏、圓盤、捧盒等。題材有敦煌莫高窟藻井圖案，壁畫中的人物、植物、動物等圖案，其中銅胎掐絲琺瑯《反彈琵琶》插屏、《飛天女神圖》圓盤是常沙娜先生親自設(shè)計(jì)，并由琺瑯廠高級技師集體進(jìn)行制作的，這兩款作品分別以敦煌莫高窟第112窟中唐時(shí)期壁畫“觀經(jīng)變——舞樂反彈琵琶”和第12窟晚唐時(shí)期“女神飛天圖”為主題，將敦煌文化與景泰藍(lán)制作技藝完美融合，不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓，而且更是文化藝術(shù)的新轉(zhuǎn)化。這一系列的作品，都體現(xiàn)著銅絲琺瑯技藝與時(shí)俱進(jìn)的風(fēng)格。圖3“燕京八絕”與文創(chuàng)的交集

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從文創(chuàng)設(shè)計(jì)與IP打造看傳統(tǒng)手工藝進(jìn)入日常生活的路徑[J]. 張君.  包裝工程. 2019(24)
[2]老字號遺產(chǎn)資源的轉(zhuǎn)化及其價(jià)值[J]. 朱以青.  民俗研究. 2019(06)
[3]解讀“手工藝”的西方視域[J]. 占曉芳.  民族藝術(shù). 2018(05)
[4]文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化傳遞模型研究[J]. 張祖耀,孫穎瑩,朱媛.  包裝工程. 2018(08)
[5]瓷器的發(fā)明與創(chuàng)造[J]. 楊永善.  裝飾. 2017(03)

博士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)[D]. 楊慧子.中國藝術(shù)研究院 2017



本文編號：3309132