情懷,是含有某種感情的心境,是在特定的環(huán)境下產(chǎn)生的情感�！肮蕠閼选�,是亡國之人對于故國的感情,常通過外在的語言文字表現(xiàn)出來,是文化的一種重要表現(xiàn)。國家既是一個現(xiàn)實存在的政治實體,又是一個文化概念。中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)過兩宋三百多年的發(fā)展后有了很大的變化。這種變化較為明顯體現(xiàn)在士人群體的國家觀念上。本文研究旨在從傳世的筆記入手,以亡國的原南唐和南宋兩大士人群體為中心,研究他們的“故國情懷”。分析他們“故國情懷”產(chǎn)生的原因,其國家觀念的具體內(nèi)容,這些內(nèi)容所體現(xiàn)的思想價值觀,這些思想對于他們個人以及群體情感的影響。希望通過探究以金陵、臨安兩大政治中心為核心的士人群體內(nèi)部的思想文化,深入了解唐宋思想史的發(fā)展脈絡、了解唐宋王朝儒家文化建設對士大夫群體精神世界產(chǎn)生的影響。本文共分五個章節(jié)。第一章,考察南唐入宋士人群體“故國情懷”產(chǎn)生的時代背景。第二章,論述南唐入宋士人群體“故國情懷”的具體內(nèi)容。第三章,探討南宋入元士人群體“故國情懷”產(chǎn)生的時代背景。第四章,梳理了南宋入元士人群體“故國情懷”的具體內(nèi)容。第五章,分析了南唐入宋與南宋入元士人群體“故國情懷”的不同及其產(chǎn)生的原因。通過對南唐入宋和南宋入元... 

【文章來源】：上海師范大學上海市

【文章頁數(shù)】：85 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一 研究緣起
    二 學術史回顧
    三 研究價值和意義
    四 主要研究內(nèi)容和方法
第一章 南唐入宋士人“故國情懷”產(chǎn)生的歷史背景
    第一節(jié) 南唐固有的政治文化環(huán)境
    第二節(jié) 南唐士人入宋后的政治處境
第二章 南唐入宋士人“故國情懷”在筆記中的體現(xiàn)
    第一節(jié) 對“大唐”儒風盛行的自豪感
        一、以大唐繼承者自居
        二、儒風盛行的文化“故國”
    第二節(jié) 對“故國”覆亡的深刻反省
    第三節(jié) 保存“故國”歷史的責任感
    小結
第三章 南宋入元士人“故國情懷”產(chǎn)生的歷史背景
    第一節(jié) 兩宋的政治文化環(huán)境
    第二節(jié) 南宋士人入元后的政治文化處境
第四章 南宋入元士人“故國情懷”在筆記中的體現(xiàn)
    第一節(jié) 對“故國”傳統(tǒng)的美好回憶
        一、“故國”是華夏正統(tǒng)所在
        二、衣冠禮樂盡在“故國”
    第二節(jié) 對“故國”政治的沉痛反思
        一、君主昏庸
        二、奸相專權
        三、士風敗壞
        四、用人不當
        五、國策失誤
    小結
第五章 南唐士人與南宋士人“故國情懷”的差異及其產(chǎn)生原因
    第一節(jié) 南唐士人與南宋士人“故國情懷”的差異
        一、南唐、南宋士人情感傾向不同
        二、南宋入元士人“故國情懷”內(nèi)涵更為豐富
    第二節(jié) 南唐士人與南宋士人“故國情懷”差異產(chǎn)生的原因
        一、南唐士人與南宋士人所處的時代背景不同
        二、南唐士人與南宋士人所受熏陶的思想文化不同
        三、異族統(tǒng)治下的南宋入元士人與南唐士人遭際不同
結語
參考文獻
附錄
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論徐鉉順時保身中的儒教堅守及其詩學思想[J]. 汪國林.  西南科技大學學報(哲學社會科學版). 2018(03)
[2]“鏡古孰非殷監(jiān)呈”——《錢塘遺事》考述[J]. 王瑞來.  四川師范大學學報(社會科學版). 2013(04)
[3]南宋佚名《昭忠錄》疑事辨析[J]. 熊燕軍.  元史及民族與邊疆研究集刊. 2013(01)
[4]元初江南士人的懷舊情結初探[J]. 申萬里.  武漢大學學報(人文科學版). 2012(02)
[5]五代時期的“中國”觀[J]. 王明蓀.  史學集刊. 2012(01)
[6]宋末元初江南遺民群體的崛起、分化及原因?qū)だ[[J]. 劉靜.  廣西社會科學. 2011(05)
[7]略論元初四明儒士的遺民心態(tài)[J]. 包偉民.  中國史研究. 2011(01)
[8]宋初文人吳淑著述考辨[J]. 孫宗英.  樂山師范學院學報. 2010(06)
[9]歷史與符號之間——試論兩宋對馮道的研究[J]. 陳曉瑩.  史學集刊. 2010(02)
[10]論兩宋理學家的圣人史觀[J]. 范立舟.  江蘇社會科學. 2009(03)

博士論文
[1]周密筆記研究[D]. 湯清國.上海師范大學 2015
[2]兩宋時期關于五代十國史的研究[D]. 陳曉瑩.山東大學 2010
[3]宋代都市筆記研究[D]. 鄭繼猛.陜西師范大學 2009
[4]王應麟學術思想研究[D]. 馬麗麗.南開大學 2009
[5]宋元之際詩歌研究[D]. 李成文.南京大學 2006
[6]晚宋士風研究[D]. 喻學忠.四川大學 2002

碩士論文
[1]金宋元易代時期文人的行為選擇及其心態(tài)分析[D]. 趙靈.江南大學 2018
[2]兩宋都城歲時節(jié)日民俗的傳承與流變[D]. 耿方方.青島大學 2018
[3]宋初偽命官研究[D]. 徐彩虹.黑龍江大學 2018
[4]陳世崇《隨隱漫錄》研究[D]. 朱鴻翠.江南大學 2015
[5]身份與秩序：對“南唐入宋”的一種考察[D]. 鐘波.南京大學 2014
[6]王應麟《困學紀聞》研究[D]. 劉方玉.哈爾濱師范大學 2013
[7]元初南宋遺民詩社“汐社”研究[D]. 周林.暨南大學 2011
[8]宋人南唐史研究[D]. 張剛.上海師范大學 2010
[9]試論遺民心態(tài)對周密創(chuàng)作的影響[D]. 劉婷婷.湖南師范大學 2004



本文編號：3282131