中古佛像藝術(shù)的中國(guó)化對(duì)詩(shī)歌人物形象描寫(xiě)藝術(shù)的發(fā)展有著重要影響�；诨ネǖ乃囆g(shù)特征和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),佛像藝術(shù)觀影響了詩(shī)歌"形象"觀念的形成,佛像的藝術(shù)手法滲透到詩(shī)歌人物形象描寫(xiě)技巧之中。佛像的表現(xiàn)內(nèi)容從展現(xiàn)神圣的佛性發(fā)展為高揚(yáng)世俗人性,這也推動(dòng)了詩(shī)歌人物描寫(xiě)的世俗化傾向。佛教造像藝術(shù)奠定了具有華夏美學(xué)特征的人物形象形成的基礎(chǔ),進(jìn)而影響了后世古典文學(xué)人物形象描寫(xiě)藝術(shù)的發(fā)展。 

【文章來(lái)源】：保定學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,33(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、中古佛教形象觀與詩(shī)學(xué)“形象”理論的建構(gòu)
二、六朝佛教形象觀與詩(shī)歌人物形象描寫(xiě)藝術(shù)之變
三、唐佛像藝術(shù)的世俗化與詩(shī)歌之釋道人物形象描寫(xiě)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]佛陀“相好”與六朝男性審美形象女性化[J]. 張海沙,徐世民.  文藝研究. 2015(10)
[2]美感與性感——唐前文學(xué)中對(duì)女性美的表現(xiàn)及其流變[J]. 蔣寅.  安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(01)



本文編號(hào)：3275561