學(xué)界一致認(rèn)為,喬治·迪基創(chuàng)造性地發(fā)展了阿瑟·丹托的藝術(shù)界理論,提出了藝術(shù)體制論,為當(dāng)代藝術(shù)提供了一種類社會學(xué)的定義和理論框架。然而,早在阿瑟·丹托于1964年提出藝術(shù)界理論、迪基于1969年開始建構(gòu)藝術(shù)體制論之前,貢布里希已經(jīng)于20世紀(jì)50年代用藝術(shù)體制論闡釋藝術(shù)了。貢布里希的圖像語言學(xué)研究直接啟發(fā)了丹托,貢布里希才是20世紀(jì)60年代以來興起的藝術(shù)體制論的真正奠基人。與丹托和迪基試圖通過美學(xué)思辨為藝術(shù)提供定義不同,貢布里希綜合語言學(xué)、社會學(xué)等理論,致力于微觀文化史和藝術(shù)史研究的具體實踐。這為藝術(shù)體制論提供了一個更為基礎(chǔ)的"復(fù)調(diào)敘事",并對20世紀(jì)中期之后的藝術(shù)史和藝術(shù)哲學(xué)的社會學(xué)轉(zhuǎn)向產(chǎn)生了深遠影響。但這一點長期以來卻被藝術(shù)體制論研究者所忽視。重新考察藝術(shù)體制論的源流,無論是對貢布里希研究還是對藝術(shù)體制論研究,都具有重要的意義。 

【文章來源】：中南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,26(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、藝術(shù)體制論的主流看法及其問題
二、被忽視的奠基人：貢布里希及其藝術(shù)體制論
三、從“圖式論”到“藝術(shù)界”：貢布里希與丹托
四、走向藝術(shù)社會學(xué)——迪基的藝術(shù)體制論及其批判


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“藝術(shù)”到“藝術(shù)界”——藝術(shù)的賦魅與祛魅[J]. 彭鋒.  文藝研究. 2016(05)
[2]藝術(shù)哲學(xué)的社會學(xué)轉(zhuǎn)向——丹托的藝術(shù)界、迪基的藝術(shù)圈及貝克爾的批判[J]. 盧文超.  外國美學(xué). 2015(01)
[3]藝術(shù)體制及其批判[J]. 唐宏峰.  美育學(xué)刊. 2014(06)
[4]從迪基藝術(shù)體制論的轉(zhuǎn)變看后分析美學(xué)當(dāng)代轉(zhuǎn)型中的尷尬[J]. 殷曼楟.  哲學(xué)動態(tài). 2010(08)



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