從工藝文化入手,借助造物美定義雕琢之美的概念,闡述雕琢之美的釋義、內(nèi)涵及范疇,探討雕琢美因在華夏民族文化圈而產(chǎn)生的獨(dú)特性。論及雕琢美作為一種觀照方式確立的合理性和必要性,并在此基礎(chǔ)上,使用雕琢之美為認(rèn)識工具探討其對于當(dāng)下、今后工作的啟示,以及在當(dāng)下藝術(shù)發(fā)展中的作用。藝術(shù)的社會實(shí)踐由思維和行為構(gòu)成,具體到生產(chǎn)范疇,則包含了物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn),雕琢概念作為藝術(shù)分析過程,在藝術(shù)生活中從“技可進(jìn)乎道,藝可通乎神”—技藝與思想、“既雕既琢,復(fù)歸于樸”—精神歸宿這兩個(gè)角度詮釋了雕琢美作為一種普遍認(rèn)識觀念和潛在意識的存在狀態(tài)。其中,前一角度立足于本體,從雕琢美的概念形成,衍變,成型,發(fā)展上升到成就,并隨著精神孕育、實(shí)體與意識轉(zhuǎn)化、物象反饋等方向進(jìn)行探討,從物質(zhì)實(shí)體與意識精神的相互影響挖掘雕琢思想的普遍意義和深層能力,確立雕琢美的立論;而后一角度的雕琢復(fù)樸思想作為上層建筑,以結(jié)合社會形態(tài)、思潮源流、傳統(tǒng)造物、當(dāng)代社會文化等方式,體現(xiàn)雕琢復(fù)樸之美的觀念對于藝術(shù)思想的解釋作用,論證雕琢美的價(jià)值。文論以中國傳統(tǒng)造物為標(biāo)本探尋雕琢之美體現(xiàn)出的的特殊藝術(shù)功能,論證方法為理論論證為主,舉例論證和因果論證為輔,論證... 

【文章來源】：中國戲曲學(xué)院北京市

【文章頁數(shù)】：44 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 概述
        1.定義
        2.內(nèi)涵
        3.功能
    第二節(jié) 課題研究及意義
第二章 雕琢的產(chǎn)生
    (一) 生存的造物
    (二) 神性的觸發(fā)
        1.神性崇拜
        2.萬物有靈
    (三) 形式與內(nèi)容的沉淀
        1.沉淀的意味
        2.產(chǎn)生的原理
        3.取用方法
第三章 雕琢的演化
    (一) 分化的參與者
        1. 禮教之美
            （1）青銅器
            （2）玉器
    (二) 儒道思想的影響
第四章 雕琢的使用
    (一) 痕跡之美
    (二) 儀式之美
        1.明式家具
        2.霍去病墓群雕
第五章 雕琢的當(dāng)代發(fā)展
    (一) 文化融合
    (二) 何為匠心
    (三) 雕琢復(fù)樸
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3229409