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論“反英雄”及其文化特征

發(fā)布時間:2021-04-25 10:24
  文學是人學的承載與表達,西方文學的發(fā)展道路體現了西方社會從遠古走到今天的人學的進步歷程。在西方社會傳統(tǒng)的文學領域,“神話英雄”以及它所代表的意義居于主導地位,統(tǒng)領著文壇的發(fā)展方向。但是,隨著時代的變遷,社會的進步和發(fā)展,崇高的英雄形象逐漸退出了文學殿堂的舞臺,“神話英雄”的形象被代替了,“非英雄”以及“反英雄”形象的出現以及盛行,具有了劃時代的文學意義和現實意義。目前已經有了許多關于討論反英雄的內容,但是涉及的角度相對有些零碎和單一,多數是停留在表面的現象闡釋,沒有系統(tǒng)性的深入挖掘這種現象背后所體現的文化特征和現實意義。本文主要從三個部分來論述反英雄形象的出現、興盛以及其所蘊含的文化意義解讀,對反英雄形象的出現及其文化特征進行系統(tǒng)性的整理與研究,力圖填補以往一些研究材料中的不足。第一部分主要論述文學作品中主人公形象的轉變問題:神話英雄在西方文學作品中逐漸消隱,非英雄以及反英雄形象出現,此章內容對轉變的過程及其原因進行了剖析。第二部分闡釋反英雄形象的出現以及現代文化轉型問題,陳述了文化價值觀隨著時代變遷而轉變的歷程。第三部分主要對反英雄形象進行了文化解讀,對其特征和類型進行了歸納和總結。... 

【文章來源】:內蒙古師范大學內蒙古自治區(qū)

【文章頁數】:45 頁

【學位級別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
一、 神話英雄在西方現代文學作品中消隱
    (一) 非英雄化——西方現代文學作品中主人公形象的轉變
    (二) 反英雄——西方現代文學中新型主人公形象
        1.在現代文學中反英雄形象的突出表現
        2.反英雄和非英雄化的形象辨析
二、 反英雄形象與現代文化轉型
    (一) 西方傳統(tǒng)的文化價值觀
    (二) 現代西方文化價值觀的建立和特點
    (三) 關于文化價值體系轉型
三、 反英雄形象的文化解讀
    (一) 反英雄形象的基本類型
    (二) 反英雄形象的基本特征
    (三) 反英雄文學形象的文化解讀
        1.反英雄的品格反映了現代西方文化中的人性觀
        2.反英雄的品格在現代西方審美觀念之中的體現
結語
參考文獻
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致謝


【參考文獻】:
期刊論文
[1]史詩英雄向現代反英雄的蛻變——奧德修斯與布魯姆的形象之異[J]. 陳宏琳.  東莞理工學院學報. 2010(04)
[2]二戰(zhàn)后美國小說反英雄人物形象分析[J]. 陳雨宇.  時代文學(雙月上半月). 2009(04)
[3]反英雄[J]. 王嵐.  外國文學. 2005(04)
[4]尋繹摹仿說在古希臘起承轉合的哲學軌跡[J]. 李珺平.  外國文學評論. 1999(04)
[5]反英雄——后現代主義小說的重要角色[J]. 賴干堅.  當代外國文學. 1995(01)
[6]生命的困惑——試論現代主義文學中的“非我”因素[J]. 孟湘.  外國文學研究. 1993(03)
[7]永不干涸的源流——讀《歐洲文學的背景》[J]. 劉捷.  外國文學研究. 1993(03)
[8]主角的轉換——試論西方現代派人物形象的“非英雄化”傾向[J]. 郭緒權.  暨南學報(哲學社會科學). 1993(01)
[9]迷惘的一代和迷惘的人——關于海明威創(chuàng)作思想的再認識[J]. 張亮.  殷都學刊. 1992(01)
[10]從神的“人化”到人的“神化”——談西方文學中的現代神話[J]. 畢成德.  齊齊哈爾師范學院學報(哲學社會科學版). 1990(06)



本文編號:3159219

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