本文旨在探究藝術(shù)創(chuàng)造與知識(shí)運(yùn)動(dòng)之間時(shí)隱時(shí)顯、千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,品味二者在文藝復(fù)興時(shí)期共同形成的藝術(shù)理念及其永恒的價(jià)值。“人文主義”為研究文藝復(fù)興的學(xué)者視為這一時(shí)期的區(qū)別性特征,也是我們認(rèn)識(shí)和理解文藝復(fù)興藝術(shù)的路徑之一,本文的重點(diǎn)則是考察人文主義對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造的影響。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家們?cè)谕敢晫W(xué)、人體解剖學(xué)等方面的探索為現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。這些探索和藝術(shù)創(chuàng)造,也同樣促成了現(xiàn)代思想的產(chǎn)生。如果說(shuō)現(xiàn)代性的核心觀念突出的是創(chuàng)造性、個(gè)性、自由與進(jìn)步的話,那么我們可以說(shuō)這些現(xiàn)代思想雖然不是直接脫胎于當(dāng)時(shí)的藝術(shù)創(chuàng)造,但文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)造無(wú)疑為這些現(xiàn)代觀念賦予了生動(dòng)的表現(xiàn)形式。文藝復(fù)興不是民眾性運(yùn)動(dòng)而是少數(shù)學(xué)者和藝術(shù)家的運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興藝術(shù)杰作的作者們將自已的名字寫入歷史,和那些“錢幣”上的帝王將相、達(dá)官顯貴、教宗皇親有著或遠(yuǎn)或近的聯(lián)系,他們受到慷慨的支持,特別是梅迪奇家和崇尚人文主義的教皇們的贊助,為我們留下了很多偉大的杰作。由于他們對(duì)世界的探索,他們的創(chuàng)新與孜孜不倦的實(shí)驗(yàn),使他們成為現(xiàn)代世界觀的創(chuàng)造者,他們從古典世界中汲取古典藝術(shù)的形式、古典學(xué)問(wèn)以及豐富的神話主題,最終在15、16世紀(jì)創(chuàng)造... 

【文章來(lái)源】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：270 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstrct
導(dǎo)論
    一、源起
    二、研究的目的與意義
    三、研究的局限性
    四、研究現(xiàn)狀和文獻(xiàn)綜述
    五、論文的主要研究?jī)?nèi)容
第一章 藝術(shù)與人文主義革命
    第一節(jié) 人文主義和人文主義者
    第二節(jié) 藝術(shù)與思想
    第三節(jié) 藝術(shù)與贊助
第二章 藝術(shù)革新與科學(xué)發(fā)現(xiàn)
    第一節(jié) 統(tǒng)一視點(diǎn)與透視法則
    第二節(jié) 人體之美
    第三節(jié) 空間與真實(shí)
第三章 古典典范
    第一節(jié) 栩栩如生
    第二節(jié) 古代藝術(shù)的啟示
    第三節(jié) 作為均衡的美
第四章 人文主義的發(fā)展與傳播
    第一節(jié) 北方各國(guó)
    第二節(jié) 新知識(shí)的傳播
    第三節(jié) 人文主義與宗教改革
結(jié)論
參考書目
致謝
附件


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論勃艮第公國(guó)的興衰與早期現(xiàn)代國(guó)家的源起[J]. 楊松.  史學(xué)集刊. 2018(01)
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[3]路德派與加爾文派關(guān)于圣餐禮的論戰(zhàn)[J]. 劉林海.  學(xué)海. 2005(02)
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本文編號(hào)：3120061