“地方”終結(jié)了嗎:空間理論的辯證思考
發(fā)布時(shí)間:2021-03-27 11:54
全球化時(shí)代地方感的重塑深刻影響了人類的美學(xué)經(jīng)驗(yàn),F(xiàn)代交通、媒介、大眾文化乃至城市的主題公園化,助長(zhǎng)了"無地方性"美學(xué)的擴(kuò)散。面對(duì)"地方終結(jié)"的危機(jī),馬克思主義空間論者認(rèn)為"地方"因其多重變形反而變得"越來越重要",它不僅重塑了感覺結(jié)構(gòu),也重建了都市情境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。當(dāng)下需要拋棄對(duì)"地方"偏執(zhí)的理解并保留對(duì)特殊性和獨(dú)特性美學(xué)的欣賞,重建一種"全球地方感"——一種更辯證、開放的本土性想象和社會(huì)空間實(shí)踐。這對(duì)于"逆全球化思潮"的糾偏以及人類命運(yùn)共同體的建構(gòu)具有啟示意義。
【文章來源】:文藝?yán)碚撗芯? 2020,40(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、 地方的終結(jié)
二、 “地方越來越重要”: 地方的多重變形與再結(jié)構(gòu)
三、 “退回地方”: 對(duì)一種敵意立場(chǎng)的批判
四、 全球地方感: 超越權(quán)力區(qū)隔化
五、 辯證、開放的時(shí)空美學(xué)重構(gòu)
結(jié) 語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]空間、性別和正義:對(duì)話多琳·馬西[J]. 張也. 國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2015(03)
[2]不同時(shí)空框架與審美體驗(yàn):以戴維·哈維的理論為例[J]. 閻嘉. 文藝?yán)碚撗芯? 2011(06)
[3]列斐伏爾:文學(xué)與現(xiàn)代性視域中的日常生活批判[J]. 陸揚(yáng). 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
本文編號(hào):3103468
【文章來源】:文藝?yán)碚撗芯? 2020,40(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一、 地方的終結(jié)
二、 “地方越來越重要”: 地方的多重變形與再結(jié)構(gòu)
三、 “退回地方”: 對(duì)一種敵意立場(chǎng)的批判
四、 全球地方感: 超越權(quán)力區(qū)隔化
五、 辯證、開放的時(shí)空美學(xué)重構(gòu)
結(jié) 語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]空間、性別和正義:對(duì)話多琳·馬西[J]. 張也. 國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2015(03)
[2]不同時(shí)空框架與審美體驗(yàn):以戴維·哈維的理論為例[J]. 閻嘉. 文藝?yán)碚撗芯? 2011(06)
[3]列斐伏爾:文學(xué)與現(xiàn)代性視域中的日常生活批判[J]. 陸揚(yáng). 清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2009(05)
本文編號(hào):3103468
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