文化在變,即文化在發(fā)生扭轉(zhuǎn)或轉(zhuǎn)型。相應(yīng)的人類學(xué)家的研究面對有三種選擇,即為我、為你、為他的研究。面對世界之中的中國文化,面對西方的文化連續(xù)性的自我認同,中國的文化轉(zhuǎn)型如何能夠做到不被類型化才是問題的關(guān)鍵。這需要研究者有清醒的自我問題意識,需要構(gòu)建一個學(xué)術(shù)共同體意識,同時回到中國語境之中,注意社會、個人與文化這三者的相互關(guān)聯(lián),注意人類學(xué)家所要求的行、觀、知、表的參與實踐。一個"美美與共"的世界真正需要的是一種沖突化解的文化生存的智慧。歸結(jié)來說,"變化,才是硬道理"。 

【文章來源】：民族藝術(shù). 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【文章目錄】：
一、文化確實在變
二、一種自我的研究
三、不被類型化
四、學(xué)術(shù)共同體
五、社會、個人與文化
六、行、觀、知、表
七、美美與共的世界
八、變化才是硬道理


【參考文獻】：
期刊論文
[1]變奏中的鄉(xiāng)土設(shè)計——后文化自覺時代藝術(shù)人類學(xué)的鄉(xiāng)村應(yīng)用[J]. 趙旭東.  社會科學(xué). 2019(10)
[2]傳遞文化表征何以成為可能?——基于云南西雙版納一傣族村寨的民族志考察[J]. 趙旭東,朱鴻輝.  吉首大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(05)



本文編號：3091129