"視覺中心主義"是一種重要的圖像認(rèn)知理念,它強(qiáng)調(diào)理性在觀看中的主導(dǎo)地位。柏拉圖對(duì)"肉體之眼"的貶低和笛卡爾對(duì)"心靈之眼"的絕對(duì)張揚(yáng),顯現(xiàn)出理性對(duì)視覺觀看的主導(dǎo)。隨著理性與科學(xué)技術(shù)深入結(jié)合,科學(xué)理性成為視覺中心主義遵循的絕對(duì)法則,并主宰著圖像意義的建構(gòu)。視覺中心主義對(duì)理性的遵從,擠壓了感性等人文要素的生存空間。在解構(gòu)視覺中心主義的"霸權(quán)"中,從索緒爾的語言學(xué)出發(fā)的結(jié)構(gòu)主義傳統(tǒng)和從現(xiàn)象學(xué)到解釋學(xué)的傳統(tǒng)成為兩條重要的路徑。 

【文章來源】：中國(guó)文學(xué)研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、貶低“肉眼”:視覺中心主義理念的發(fā)軔
二、張揚(yáng)“心靈”:視覺中心主義理念的形成
三、科學(xué)理性:圖像意義建構(gòu)的主導(dǎo)原則
四、彰顯人文:對(duì)視覺中心主義霸權(quán)的突破與解構(gòu)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]可見與不可見——從觀念時(shí)代到全球時(shí)代:德國(guó)視覺哲學(xué)一百年1900-2000[J]. 洛倫茲·恩格爾,汪少明.  德國(guó)研究. 2005(01)
[2]圖像意識(shí)的現(xiàn)象學(xué)[J]. 倪梁康.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2001(01)



本文編號(hào)：3076047