鮑德里亞是從其擬像理論的視角出發(fā),來(lái)看待當(dāng)今社會(huì)中藝術(shù)的新變化的。面對(duì)當(dāng)今藝術(shù)與日常生活之間界限逐漸消失的窘境,很多學(xué)者都為此而感到焦慮,紛紛對(duì)此提出自己的看法,做出“藝術(shù)終結(jié)”的預(yù)測(cè)。鮑德里亞自然也敏銳地感覺(jué)到了當(dāng)代藝術(shù)的變化,但他對(duì)于“藝術(shù)終結(jié)”問(wèn)題卻有自己獨(dú)特的論斷。他斷言當(dāng)代藝術(shù)氣數(shù)已盡,但這并不意味著藝術(shù)已經(jīng)消失,而是對(duì)藝術(shù)特殊性的否定,在他看來(lái),藝術(shù)本來(lái)就沒(méi)有區(qū)別于其他事物的超越性價(jià)值,人們不必過(guò)于抬舉藝術(shù)。藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擁有一種全新的存在狀態(tài),即作為商品而存在、作為庸常而存在。鮑德里亞從擬像的視角出發(fā),看到了我們?nèi)缃裉幵谝粋�(gè)由擬真主導(dǎo)下的超真實(shí)世界中,藝術(shù)成為了符號(hào)程序運(yùn)作的產(chǎn)物,這種轉(zhuǎn)變不可避免地導(dǎo)致了傳統(tǒng)藝術(shù)特征的喪失,藝術(shù)家作為藝術(shù)創(chuàng)造的主體的地位逐漸下降,藝術(shù)原有的審美價(jià)值和超越性價(jià)值也漸漸消散。但是鮑德里亞并不認(rèn)為這樣的藝術(shù)沒(méi)有存在的意義,相反,在這個(gè)全新的擬真時(shí)代,藝術(shù)也可以煥發(fā)出新的價(jià)值。藝術(shù)在當(dāng)今世界的變化也影響了美學(xué),隨著傳統(tǒng)藝術(shù)特征的消亡,傳統(tǒng)審美幻覺(jué)、審美自律也不復(fù)存在,但與此同時(shí),鮑德里亞看到新的藝術(shù)會(huì)給人們帶來(lái)一種現(xiàn)代的激進(jìn)幻覺(jué),這也是一種全新的體驗(yàn)。... 

【文章來(lái)源】：浙江師范大學(xué)浙江省

【文章頁(yè)數(shù)】：67 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 鮑德里亞藝術(shù)終結(jié)思想的提出背景
    第一節(jié) 無(wú)處不在的藝術(shù)
        一、藝術(shù)品與現(xiàn)成品界限的消解
        二、日常生活藝術(shù)化
    第二節(jié) 關(guān)于藝術(shù)終結(jié)的討論
        一、黑格爾:藝術(shù)終結(jié)問(wèn)題的起源
        二、丹托:傳統(tǒng)藝術(shù)敘事模式的終結(jié)
        三、卡斯比特:消融于商品社會(huì)的藝術(shù)
第二章 鮑德里亞眼中的藝術(shù)終結(jié)問(wèn)題
    第一節(jié) 鮑德里亞:藝術(shù)的背叛者
        一、對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的宣判
        二、一種全新的藝術(shù)終結(jié)觀
    第二節(jié) 擬像理論的邏輯架構(gòu)
        一、物質(zhì)世界的符號(hào)化
        二、符號(hào)化影響下的擬像世界
        三、擬真時(shí)代的超真實(shí)圖景
    第三節(jié) 擬像視角下的藝術(shù)進(jìn)程
    第四節(jié) 擬像視角下的“藝術(shù)終結(jié)”
        一、符號(hào)邏輯與藝術(shù)品的消失
        二、模式生成與藝術(shù)家的退隱
        三、超真實(shí)與藝術(shù)價(jià)值的消散
第三章 藝術(shù)終結(jié)時(shí)代的美學(xué)問(wèn)題
    第一節(jié) 超美學(xué):審美自律的消解
    第二節(jié) 審美幻覺(jué)的幻滅:絕對(duì)清晰的災(zāi)難
    第三節(jié) 現(xiàn)代幻覺(jué)的產(chǎn)生:一種激進(jìn)的幻覺(jué)
結(jié)語(yǔ):對(duì)鮑德里亞藝術(shù)終結(jié)思想的總結(jié)與反思
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代藝術(shù)的消失?——鮑德里亞《瀕臨消亡的藝術(shù)》研究[J]. 袁曉靜.  蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2019(11)
[2]藝術(shù)史之外的藝術(shù)之思——作為反叛者的鮑德里亞及其藝術(shù)終結(jié)觀[J]. 李先游.  中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià). 2019(02)
[3]藝術(shù)的命運(yùn)——論鮑德里亞的藝術(shù)哲學(xué)[J]. 萬(wàn)書(shū)元.  文藝?yán)碚撗芯? 2016(03)
[4]藝術(shù)中的日常生活審美化:以安迪·沃霍爾的藝術(shù)實(shí)踐為核心[J]. 常伶俐.  當(dāng)代文壇. 2016(03)
[5]藝術(shù)與生活的雙螺旋逆轉(zhuǎn)——鮑德里亞日常生活審美化思想探究[J]. 張冰.  學(xué)術(shù)研究. 2015(02)
[6]易性癥與異裝癖:當(dāng)代藝術(shù)的身份危機(jī)——鮑德里亞對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的診斷與批判[J]. 萬(wàn)書(shū)元.  同濟(jì)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2014(06)
[7]日常生活如何審美化?——由鮑德里亞的“超美學(xué)”看“日常生活審美化”之爭(zhēng)[J]. 汪德寧.  合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(02)
[8]當(dāng)代藝術(shù):死亡、終結(jié)或消失?——鮑德里亞藝術(shù)批評(píng)研究[J]. 童小暢.  文藝研究. 2009(09)
[9]藝術(shù)的終結(jié)與審美的期待——“藝術(shù)終結(jié)”之后的美學(xué)思考[J]. 段吉方.  思想戰(zhàn)線. 2009(04)
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博士論文
[1]波德里亞藝術(shù)理論研究[D]. 楊全強(qiáng).南京大學(xué) 2015
[2]擬真語(yǔ)境下超真實(shí)與超繪畫(huà)互動(dòng)研究[D]. 沈軍.上海大學(xué) 2010
[3]從影像到擬像[D]. 高字民.陜西師范大學(xué) 2009

碩士論文
[1]論鮑德里亞的“超美學(xué)”思想[D]. 孟瑩.福建師范大學(xué) 2017
[2]鮑德里亞的誘惑邏輯[D]. 唐銘.華東師范大學(xué) 2014
[3]鮑德里亞的藝術(shù)客體論研究[D]. 武瑾.中央民族大學(xué) 2012
[4]鮑德里亞“超美學(xué)”思想研究[D]. 凌霄.黑龍江大學(xué) 2008
[5]鮑德里亞符號(hào)論文化美學(xué)研究[D]. 朱媛.江西師范大學(xué) 2008
[6]論鮑德里亞藝術(shù)思想[D]. 萬(wàn)潔.河北大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3033356