巴赫金的詩學(xué)理論不只是文學(xué)思想,同時(shí)也是一種歷史的生成,其背后有著深厚的哲學(xué)底蘊(yùn)和豐富的文化內(nèi)涵。巴赫金所提出的許多術(shù)語,有的是歷史概念的再生,有的是某些哲學(xué)或科學(xué)觀念的重構(gòu),但都在巴赫金理論體系中獲得了新的內(nèi)涵,成為當(dāng)代文論中重要的術(shù)語。在巴赫金以狂歡化和對(duì)話性概念為基礎(chǔ)構(gòu)建起來的理論體系中,梅尼普體是一個(gè)重要而獨(dú)特的概念,它具有深厚的理論根基和文化內(nèi)涵,同時(shí)也是一直存在爭(zhēng)議的話題。但是,通過對(duì)這一概念和相關(guān)文學(xué)思想的來源及其內(nèi)涵的梳理,不但可以從爭(zhēng)議中看到問題的本質(zhì)所在,也可以對(duì)其詩學(xué)價(jià)值和歷史文化內(nèi)涵做出全新的闡釋和評(píng)價(jià)。 

【文章來源】：江西社會(huì)科學(xué). 2020,40(09)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、梅尼普諷刺（梅尼普體）概念的來源
二、巴赫金梅尼普體裁理論的形成
三、“梅尼普體”作為陀思妥耶夫斯基的小說體裁類型
四、學(xué)界論爭(zhēng)
五、結(jié)語：狂歡化內(nèi)核與宏大敘事



本文編號(hào)：3013837