魯迅"出山"參與五四運(yùn)動(dòng),與尼采筆下的查拉圖斯特拉"下山"宣講"超人"頗多相似之處。其中"反抗絕望"一點(diǎn),之前已有很多論述。雖然"反抗絕望"因有"反抗"而非徹底消極,仍然未能說(shuō)明尼采何以自稱(chēng)為盈溢的太陽(yáng)。其實(shí),魯迅恐怕并非是消極被動(dòng)地讓人請(qǐng)出來(lái)的。尼采與魯迅"隱居"十年,實(shí)際上都在積聚傳統(tǒng)精神文化的"正能量"。魯迅當(dāng)初主張"復(fù)古",后來(lái)發(fā)覺(jué)大家對(duì)"古"其實(shí)都不甚了解,于是設(shè)法通過(guò)實(shí)物去了解過(guò)去。所謂"沉入于國(guó)民中,使我回到古代去",其實(shí)是在吸收中國(guó)傳統(tǒng)的積極的"蜂蜜"。但在當(dāng)時(shí)的情況下,魯迅對(duì)復(fù)興傳統(tǒng)文化的想法并未被人理解和重視,與尼采一樣,只能寄希望于未來(lái)的"孩子"或"新人"。 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020年03期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
虛無(wú)的反抗并不虛無(wú)
盈溢而孤獨(dú)的太陽(yáng)
“不后于世界”的“復(fù)古”
結(jié)束語(yǔ):回到“拿來(lái)主義”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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