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云南當代藝術(shù)家群體研究(1985~2015)

發(fā)布時間:2020-12-20 00:41
  在全球化背景中的當代藝術(shù)作為國際性藝術(shù)對話的重要方式,不斷豐富著人們對當代生活和藝術(shù)的更新與認知。而不同地域的社會現(xiàn)實融合多元的文化理念影響著藝術(shù)新觀念和表達形態(tài)的差異性。云南當代藝術(shù)的產(chǎn)生有著對傳統(tǒng)藝術(shù)思想的質(zhì)疑和革新;對西方現(xiàn)代主義的推崇與參照;對藝術(shù)專制與體制權(quán)威的批判與對抗;也有著對本土歷史文脈的擴充與傳承。在20世紀80年代,云南涌現(xiàn)出了一批具有前衛(wèi)精神和行動果效的年輕藝術(shù)家作為當代藝術(shù)的開拓者,用富有個性的創(chuàng)作及自費外出辦展的行動同步匯入了中國’85美術(shù)運動,成為了這段歷史重要的參與者和見證人。當時的“新具像”展覽及成立的“西南藝術(shù)研究群體”以獨到的藝術(shù)特質(zhì)和活力成為國內(nèi)地方性藝術(shù)群體的優(yōu)秀代表。他們的藝術(shù)實踐和社會影響力為當代藝術(shù)在云南的傳播和持續(xù)發(fā)展奠定了現(xiàn)實條件和人脈基礎(chǔ)。以此線索為開端展開對云南當代藝術(shù)家群體的深度考察,較為系統(tǒng)地論證和分析云南當代藝術(shù)創(chuàng)作群體在歷史與現(xiàn)實中的動態(tài)與作用顯有重要的學術(shù)價值,這是地方藝術(shù)史研究的一個重要維度。本文選擇與云南有著深度地緣關(guān)系的優(yōu)秀藝術(shù)家為代表,基本以時間順序為縱軸梳理了自1985年到2015年期間云南當代藝術(shù)整體的發(fā)展歷程... 

【文章來源】:陜西師范大學陜西省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:269 頁

【學位級別】:博士

【部分圖文】:

云南當代藝術(shù)家群體研究(1985~2015)


一藝術(shù)家及朋友合影從

金屬雕塑,速寫,現(xiàn)代主義,博士學位論文


博士學位論文???”、“幻惑”、“無題”等,還有用綜合??生”,以及一部分速寫作品,總體透出??些具有現(xiàn)代主義風格的金屬雕塑,造型??雖各有不同,但整體的共同點在于采用??意識和個性力量。??具??

藝術(shù)研究,群體,具像,社會科學研究


村電影公司的毛旭輝宿舍里成立了“西南藝??毛旭輝、張曉剛、葉永青、張隆、蘇江華、??自社會科學研究院的學者鄧啟耀,他們還很有??了這一重要時刻(圖1-5)。1986年10月,紀??的“‘新具像’第三屆幻燈?圖片學術(shù)論文展”??

【參考文獻】:
期刊論文
[1]鄉(xiāng)愁烏托邦:烏托邦的中國形式及其審美表達[J]. 王杰.  探索與爭鳴. 2016(11)
[2]云南當代藝術(shù)特征研究[J]. 薛紅艷,黃念一,涂雪文.  南京理工大學學報(社會科學版). 2015(06)
[3]一念之間——作為觀念藝術(shù)的中國當代攝影、影像和數(shù)字藝術(shù)概述[J]. 王端廷.  天津美術(shù)學院學報. 2015(04)
[4]八五新潮美術(shù)中的生命主題[J]. 汪民安.  讀書. 2015(04)
[5]什么是中國當代藝術(shù)?[J]. 王端廷.  美術(shù)觀察. 2012(11)
[6]沒有線條的歷史——對中國當代藝術(shù)史敘事的思考[J]. 高名潞.  文藝研究. 2011(07)
[7]“生活美學”:是什么與不是什么?[J]. 劉悅笛.  藝術(shù)評論. 2011(04)
[8]“生活美學”與當代中國藝術(shù)史——在亞洲藝術(shù)學會京都年會上的演講[J]. 劉悅笛.  文藝爭鳴. 2011(02)
[9]回憶“新具像”[J]. 毛旭輝.  當代藝術(shù)與投資. 2008(05)
[10]作為藝術(shù)史概念的“當代藝術(shù)”[J]. 王南溟.  美術(shù)觀察. 2007(12)



本文編號:2926870

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