云南當(dāng)代藝術(shù)家群體研究(1985~2015)
發(fā)布時(shí)間:2020-12-20 00:41
在全球化背景中的當(dāng)代藝術(shù)作為國(guó)際性藝術(shù)對(duì)話的重要方式,不斷豐富著人們對(duì)當(dāng)代生活和藝術(shù)的更新與認(rèn)知。而不同地域的社會(huì)現(xiàn)實(shí)融合多元的文化理念影響著藝術(shù)新觀念和表達(dá)形態(tài)的差異性。云南當(dāng)代藝術(shù)的產(chǎn)生有著對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)思想的質(zhì)疑和革新;對(duì)西方現(xiàn)代主義的推崇與參照;對(duì)藝術(shù)專制與體制權(quán)威的批判與對(duì)抗;也有著對(duì)本土歷史文脈的擴(kuò)充與傳承。在20世紀(jì)80年代,云南涌現(xiàn)出了一批具有前衛(wèi)精神和行動(dòng)果效的年輕藝術(shù)家作為當(dāng)代藝術(shù)的開拓者,用富有個(gè)性的創(chuàng)作及自費(fèi)外出辦展的行動(dòng)同步匯入了中國(guó)’85美術(shù)運(yùn)動(dòng),成為了這段歷史重要的參與者和見證人。當(dāng)時(shí)的“新具像”展覽及成立的“西南藝術(shù)研究群體”以獨(dú)到的藝術(shù)特質(zhì)和活力成為國(guó)內(nèi)地方性藝術(shù)群體的優(yōu)秀代表。他們的藝術(shù)實(shí)踐和社會(huì)影響力為當(dāng)代藝術(shù)在云南的傳播和持續(xù)發(fā)展奠定了現(xiàn)實(shí)條件和人脈基礎(chǔ)。以此線索為開端展開對(duì)云南當(dāng)代藝術(shù)家群體的深度考察,較為系統(tǒng)地論證和分析云南當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作群體在歷史與現(xiàn)實(shí)中的動(dòng)態(tài)與作用顯有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,這是地方藝術(shù)史研究的一個(gè)重要維度。本文選擇與云南有著深度地緣關(guān)系的優(yōu)秀藝術(shù)家為代表,基本以時(shí)間順序?yàn)榭v軸梳理了自1985年到2015年期間云南當(dāng)代藝術(shù)整體的發(fā)展歷程...
【文章來源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:269 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
一藝術(shù)家及朋友合影從
博士學(xué)位論文???”、“幻惑”、“無題”等,還有用綜合??生”,以及一部分速寫作品,總體透出??些具有現(xiàn)代主義風(fēng)格的金屬雕塑,造型??雖各有不同,但整體的共同點(diǎn)在于采用??意識(shí)和個(gè)性力量。??具??
村電影公司的毛旭輝宿舍里成立了“西南藝??毛旭輝、張曉剛、葉永青、張隆、蘇江華、??自社會(huì)科學(xué)研究院的學(xué)者鄧啟耀,他們還很有??了這一重要時(shí)刻(圖1-5)。1986年10月,紀(jì)??的“‘新具像’第三屆幻燈?圖片學(xué)術(shù)論文展”??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鄉(xiāng)愁烏托邦:烏托邦的中國(guó)形式及其審美表達(dá)[J]. 王杰. 探索與爭(zhēng)鳴. 2016(11)
[2]云南當(dāng)代藝術(shù)特征研究[J]. 薛紅艷,黃念一,涂雪文. 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[3]一念之間——作為觀念藝術(shù)的中國(guó)當(dāng)代攝影、影像和數(shù)字藝術(shù)概述[J]. 王端廷. 天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(04)
[4]八五新潮美術(shù)中的生命主題[J]. 汪民安. 讀書. 2015(04)
[5]什么是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)?[J]. 王端廷. 美術(shù)觀察. 2012(11)
[6]沒有線條的歷史——對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史敘事的思考[J]. 高名潞. 文藝研究. 2011(07)
[7]“生活美學(xué)”:是什么與不是什么?[J]. 劉悅笛. 藝術(shù)評(píng)論. 2011(04)
[8]“生活美學(xué)”與當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)史——在亞洲藝術(shù)學(xué)會(huì)京都年會(huì)上的演講[J]. 劉悅笛. 文藝爭(zhēng)鳴. 2011(02)
[9]回憶“新具像”[J]. 毛旭輝. 當(dāng)代藝術(shù)與投資. 2008(05)
[10]作為藝術(shù)史概念的“當(dāng)代藝術(shù)”[J]. 王南溟. 美術(shù)觀察. 2007(12)
本文編號(hào):2926870
【文章來源】:陜西師范大學(xué)陜西省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:269 頁
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【部分圖文】:
一藝術(shù)家及朋友合影從
博士學(xué)位論文???”、“幻惑”、“無題”等,還有用綜合??生”,以及一部分速寫作品,總體透出??些具有現(xiàn)代主義風(fēng)格的金屬雕塑,造型??雖各有不同,但整體的共同點(diǎn)在于采用??意識(shí)和個(gè)性力量。??具??
村電影公司的毛旭輝宿舍里成立了“西南藝??毛旭輝、張曉剛、葉永青、張隆、蘇江華、??自社會(huì)科學(xué)研究院的學(xué)者鄧啟耀,他們還很有??了這一重要時(shí)刻(圖1-5)。1986年10月,紀(jì)??的“‘新具像’第三屆幻燈?圖片學(xué)術(shù)論文展”??
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鄉(xiāng)愁烏托邦:烏托邦的中國(guó)形式及其審美表達(dá)[J]. 王杰. 探索與爭(zhēng)鳴. 2016(11)
[2]云南當(dāng)代藝術(shù)特征研究[J]. 薛紅艷,黃念一,涂雪文. 南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[3]一念之間——作為觀念藝術(shù)的中國(guó)當(dāng)代攝影、影像和數(shù)字藝術(shù)概述[J]. 王端廷. 天津美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2015(04)
[4]八五新潮美術(shù)中的生命主題[J]. 汪民安. 讀書. 2015(04)
[5]什么是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)?[J]. 王端廷. 美術(shù)觀察. 2012(11)
[6]沒有線條的歷史——對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)史敘事的思考[J]. 高名潞. 文藝研究. 2011(07)
[7]“生活美學(xué)”:是什么與不是什么?[J]. 劉悅笛. 藝術(shù)評(píng)論. 2011(04)
[8]“生活美學(xué)”與當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)史——在亞洲藝術(shù)學(xué)會(huì)京都年會(huì)上的演講[J]. 劉悅笛. 文藝爭(zhēng)鳴. 2011(02)
[9]回憶“新具像”[J]. 毛旭輝. 當(dāng)代藝術(shù)與投資. 2008(05)
[10]作為藝術(shù)史概念的“當(dāng)代藝術(shù)”[J]. 王南溟. 美術(shù)觀察. 2007(12)
本文編號(hào):2926870
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/wenxuepinglunlunwen/2926870.html
最近更新
教材專著