文化自信與比較文學(xué)中國學(xué)派的創(chuàng)建
發(fā)布時間:2020-12-19 17:39
創(chuàng)建比較文學(xué)中國學(xué)派既是學(xué)科自身發(fā)展的需要,又是歷史邏輯的必然,代表著一個國家的學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力和文化自覺程度,體現(xiàn)了中國學(xué)者為世界學(xué)術(shù)作出貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向。對跨文化研究和闡發(fā)研究等核心問題的爭論,是中國比較文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中最引人注目、最持久的焦點。其突出特征表明,中國學(xué)派理論的形成、發(fā)展與創(chuàng)新都是在激烈爭論中實現(xiàn)的,彰顯了比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)的內(nèi)涵、意義及其深層次的文化自信訴求。客觀辯證地審視跨文化研究和闡發(fā)研究,正視已取得的成就和存在的不足,既有利于中國學(xué)派可持續(xù)健康發(fā)展,又對其他人文社會科學(xué)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展具有重要的借鑒意義。
【文章來源】:中國社會科學(xué). 2020年09期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:26 頁
【文章目錄】:
引 言
一、比較文學(xué)中國學(xué)派:緣起與發(fā)展
(一)緣起
(二)發(fā)展
二、創(chuàng)立學(xué)派的爭論焦點:“跨文化研究”與“闡發(fā)研究”
(一)“跨文化研究”是中國學(xué)派的基本理論特征嗎
(二)“闡發(fā)研究”是中國學(xué)派的基本方法嗎
三、問題透視與規(guī)律探尋
(一)問題透視
(二)規(guī)律探尋
1.學(xué)派:國際學(xué)術(shù)影響力的表征
2.民族性:走向世界性的基礎(chǔ)
3.廣納與創(chuàng)新:文化自信的根本
結(jié) 語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]譯介學(xué):理念創(chuàng)新與學(xué)術(shù)前景[J]. 謝天振. 外語學(xué)刊. 2019(04)
[2]人類命運共同體的價值理念與全球視野的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向——以比較文學(xué)研究視角為中心[J]. 李偉昉. 河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[3]文本決定論:對比較文學(xué)中國學(xué)派“雙向闡發(fā)”的反思[J]. 鄒建軍,王金黃. 學(xué)習(xí)與實踐. 2017(11)
[4]關(guān)于東方文學(xué)比較研究的思考[J]. 李偉昉. 河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(06)
[5]文學(xué)倫理學(xué)批評:中國特色的學(xué)術(shù)話語構(gòu)建[J]. 劉建軍. 外國文學(xué)研究. 2014(04)
[6]廓清橫亙于中國學(xué)派發(fā)展道路上的障礙——再論孫景堯比較文學(xué)學(xué)科方法論思想[J]. 紀(jì)建勛. 中國比較文學(xué). 2014(03)
[7]中國當(dāng)代比較文學(xué)三十年——尋找文學(xué)性原點[J]. 孟昭毅. 廣東社會科學(xué). 2010(05)
[8]比較文學(xué)中國學(xué)派三十年[J]. 曹順慶,王蕾. 外國文學(xué)研究. 2009(01)
[9]比較文學(xué)、中國學(xué)派和文學(xué)變異學(xué)——佛克馬教授訪談錄[J]. 王蕾. 世界文學(xué)評論. 2008(01)
[10]比較文學(xué)的中國學(xué)派——兼論第四種比較文學(xué)觀[J]. 王峰. 天津社會科學(xué). 2006(01)
本文編號:2926307
【文章來源】:中國社會科學(xué). 2020年09期 北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:26 頁
【文章目錄】:
引 言
一、比較文學(xué)中國學(xué)派:緣起與發(fā)展
(一)緣起
(二)發(fā)展
二、創(chuàng)立學(xué)派的爭論焦點:“跨文化研究”與“闡發(fā)研究”
(一)“跨文化研究”是中國學(xué)派的基本理論特征嗎
(二)“闡發(fā)研究”是中國學(xué)派的基本方法嗎
三、問題透視與規(guī)律探尋
(一)問題透視
(二)規(guī)律探尋
1.學(xué)派:國際學(xué)術(shù)影響力的表征
2.民族性:走向世界性的基礎(chǔ)
3.廣納與創(chuàng)新:文化自信的根本
結(jié) 語
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]譯介學(xué):理念創(chuàng)新與學(xué)術(shù)前景[J]. 謝天振. 外語學(xué)刊. 2019(04)
[2]人類命運共同體的價值理念與全球視野的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向——以比較文學(xué)研究視角為中心[J]. 李偉昉. 河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(06)
[3]文本決定論:對比較文學(xué)中國學(xué)派“雙向闡發(fā)”的反思[J]. 鄒建軍,王金黃. 學(xué)習(xí)與實踐. 2017(11)
[4]關(guān)于東方文學(xué)比較研究的思考[J]. 李偉昉. 河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2015(06)
[5]文學(xué)倫理學(xué)批評:中國特色的學(xué)術(shù)話語構(gòu)建[J]. 劉建軍. 外國文學(xué)研究. 2014(04)
[6]廓清橫亙于中國學(xué)派發(fā)展道路上的障礙——再論孫景堯比較文學(xué)學(xué)科方法論思想[J]. 紀(jì)建勛. 中國比較文學(xué). 2014(03)
[7]中國當(dāng)代比較文學(xué)三十年——尋找文學(xué)性原點[J]. 孟昭毅. 廣東社會科學(xué). 2010(05)
[8]比較文學(xué)中國學(xué)派三十年[J]. 曹順慶,王蕾. 外國文學(xué)研究. 2009(01)
[9]比較文學(xué)、中國學(xué)派和文學(xué)變異學(xué)——佛克馬教授訪談錄[J]. 王蕾. 世界文學(xué)評論. 2008(01)
[10]比較文學(xué)的中國學(xué)派——兼論第四種比較文學(xué)觀[J]. 王峰. 天津社會科學(xué). 2006(01)
本文編號:2926307
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