皮埃爾·布爾迪厄是20世紀(jì)法國重要的社會學(xué)家,他的研究領(lǐng)域涉及到社會的諸多方面,他的文學(xué)場、文化資本、象征資本等概念對文化藝術(shù)的闡釋具有獨特的價值。本文圍繞他的“習(xí)性”概念展開,以“差異、區(qū)分與解放”的思維邏輯,對布爾迪厄的“習(xí)性”理論展開研究。在以“習(xí)性”為統(tǒng)一的理論視野之下,揭示“差異”如何在“習(xí)性”的作用下被賦予“區(qū)分”,進(jìn)而反思與解放“習(xí)性”。論文主體包括四個部分:論文的第一部分,具體闡釋布爾迪厄的“習(xí)性”概念。指出“習(xí)性”是一個反觀性概念,富有濃厚的實踐性意味。習(xí)性也是一個關(guān)系性的概念,它是一種關(guān)系的累積產(chǎn)物,是被建構(gòu)的資本與具建構(gòu)性的資本,它同時也在關(guān)系的歷史聯(lián)結(jié)中發(fā)揮遷移和延續(xù)的作用。習(xí)性是文化場域的“操盤手”般存在,對審美意向、文化區(qū)隔、言語形式都有著影響作用。論文的第二部分,著重分析“習(xí)性”的價值等級區(qū)分。圍繞“習(xí)性”價值等級區(qū)分的形成展開闡釋,指出習(xí)性通過“價值標(biāo)尺的確定”這一行為參與了價值等級的區(qū)分,同時自身也在區(qū)分“暴力”下被加以區(qū)分。習(xí)性價值等級的確立空間是一個權(quán)力斗爭的空間。習(xí)性的價值區(qū)分同時也在象征斗爭中持續(xù)開展。話語的表達(dá)同樣也是習(xí)性的價值傾向的傳達(dá)。論... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、研究現(xiàn)狀
    三、論文構(gòu)思與研究意義
第一章 “習(xí)性”的概念復(fù)活
    第一節(jié) “習(xí)性”是反觀性的概念
        一、“習(xí)性”被提出的緣由與功能
        二、“習(xí)性”的概念闡述
        三、“習(xí)性”的特性
    第二節(jié) “習(xí)性”是關(guān)系性的概念
        一、習(xí)性深層機(jī)制:關(guān)系的建立、遷移與延續(xù)
        二、“習(xí)性”是被歸并的資本
        三、“習(xí)性”是具建構(gòu)性的資本
    第三節(jié) “習(xí)性”是文化場域的幕后“操盤手”
        一、審美意向與習(xí)性的遷移
        二、文化區(qū)隔與習(xí)性的差異
        三、言語形式與習(xí)性的區(qū)隔
第二章 價值定義與“習(xí)性”的等級區(qū)分
    第一節(jié) 權(quán)力話語下習(xí)性被區(qū)分與區(qū)分的形成
        一、定義權(quán):爭奪習(xí)性之區(qū)分“標(biāo)尺”的意義
        二、區(qū)分暴力:習(xí)性對不同程度占有者的擇選
        三、話語權(quán):場域內(nèi)新興群體的發(fā)言
    第二節(jié) 利益的爭奪與習(xí)性間的象征斗爭
        一、象征斗爭與區(qū)分性的隱秘占有
        二、象征斗爭的辯證法
        三、場域外資本力量對象征斗爭的作用與轉(zhuǎn)化
    第三節(jié) 話語的區(qū)分與習(xí)性的價值表達(dá)
        一、文學(xué)創(chuàng)作空間的價值傳達(dá)
        二、文本內(nèi)部空間的價值表達(dá)
        三、文本外部空間價值等級的定位
第三章 生活風(fēng)格與“習(xí)性”的社會區(qū)分
    第一節(jié) “習(xí)性”與生活風(fēng)格的生成
        一、生活風(fēng)格的形成與習(xí)性的關(guān)系
        二、生活風(fēng)格的構(gòu)建與習(xí)性的趣味顯現(xiàn)
    第二節(jié) 生活風(fēng)格對習(xí)性的社會意義區(qū)分
        一、生活風(fēng)格下習(xí)性的社會意義的定位
        二、生活風(fēng)格下習(xí)性區(qū)分特征的定義
    第三節(jié) 習(xí)性與生活風(fēng)格的關(guān)系性聯(lián)結(jié)和社會區(qū)分
        一、習(xí)性與生活風(fēng)格的資本性聯(lián)結(jié)
        二、習(xí)性與生活風(fēng)格共建下的社會區(qū)分
第四章 實踐回歸與“習(xí)性”的反思和解放
    第一節(jié) 習(xí)性作為關(guān)系性聯(lián)結(jié)的歷史生成與開放性
        一、習(xí)性是“歷史性生成”的產(chǎn)物
        二、習(xí)性是開放的“關(guān)系性”聯(lián)結(jié)系統(tǒng)
    第二節(jié) 在實踐中反思習(xí)性的關(guān)系性聯(lián)結(jié)
        一、對“習(xí)性”的社會反思
        二、對“習(xí)性”的歷史反思
    第三節(jié) 在實踐中解放習(xí)性的關(guān)系性聯(lián)結(jié)
        一、在實踐中解放習(xí)性
        二、在歷史中解放習(xí)性
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化視域中的社會分層——布迪厄的文化分層理論述評[J]. 封瑩.  山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(03)
[2]從“常規(guī)”到“慣習(xí)”:一個研究框架的學(xué)術(shù)史考察[J]. 王敏.  新聞與傳播研究. 2018(09)
[3]論布迪厄的反思社會學(xué)及對文藝場的論述[J]. 王鍾陵.  東南大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(05)
[4]從趣味分析到階級構(gòu)建:布爾迪厄的“區(qū)分”理論[J]. 劉暉.  外國文學(xué)評論. 2017(04)
[5]布爾迪厄在東方——現(xiàn)今布爾迪厄研究的焦點與反思[J]. 翁冰瑩.  思想與文化. 2017(01)
[6]后現(xiàn)代語境中西文理論術(shù)語的“漢譯”及其界定——以布爾迪厄《區(qū)隔》中的classe、jugement和habitus為例[J]. 賀昌盛,王濤.  廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(03)
[7]布爾迪厄的思想譜系——布爾迪厄生成結(jié)構(gòu)理論探源[J]. 劉暉.  中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報. 2016(06)
[8]布爾迪厄的文學(xué)社會學(xué)述略[J]. 劉暉.  外國文學(xué)評論. 2014(03)
[9]布爾迪厄慣習(xí)理論的思考[J]. 盧立波.  大舞臺. 2012(03)
[10]實踐與實踐性理解:布爾迪厄反思社會學(xué)的主題與品格[J]. 羅朝明.  上海大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2012(02)



本文編號：2910006