苗族的藝術(shù)起源神話是苗族神話中的一支,它不僅以神話表述的形式揭示苗族藝術(shù)的起源,其自身也是藝術(shù),具有涵詠不盡的審美價值。在關于苗族服飾、歌舞等諸多藝術(shù)形態(tài)如何產(chǎn)生的表述中,苗族的藝術(shù)起源神話始終秉持著苗族藝術(shù)起源的“神話說”觀念,在此觀念基礎上,苗族藝術(shù)的生成發(fā)展、傳承演繹均因根植于族群神話的豐沃土壤,而呈現(xiàn)出與起源神話相類似的、古樸悠遠、韻味無窮且獨具風格的審美特征。根據(jù)現(xiàn)有的苗族藝術(shù)起源神話資料,從神話文本的情感維度出發(fā),論文將苗族的藝術(shù)起源神話劃分為以下三類:一、“感恩神靈說”,包括神靈直接參與的“神創(chuàng)”/“神賜”藝術(shù)與神靈間接參與的“神感”/“靈啟”藝術(shù)兩部分;二、“紀念祖先說”,細分為“追懷祖先品德之藝術(shù)”和“頌揚英雄功勛之藝術(shù)”兩大類;三、“祭祀娛樂說”,因祭祀對象的不同又有“尚巫鬼、娛人間”的娛樂型藝術(shù)及“祈祝福、禳災禍”的祭祀型藝術(shù)之分。三類神話雖在情感指向上各有側(cè)重,但情感又因族群集體信仰而內(nèi)在統(tǒng)一于“神話意識形態(tài)”的精神文化之中,故此,“神靈”之于苗族藝術(shù)的起源,始終是不容忽視的心理底色和終極解釋。論文認為,結(jié)合古今文獻資料以分析苗族的日常生活、節(jié)慶儀式與禮俗規(guī)范,亦能見出苗族的藝術(shù)起源神話在苗人的日常行為、儀式活動及文藝創(chuàng)作中扮演著影響支配、表現(xiàn)詮釋、支撐啟示的重要角色。苗族的藝術(shù)起源神話在與本族群藝術(shù)或藝術(shù)性活動的交流互動中,彰顯了藝術(shù)起源神話自身蘊含著的神圣性、神秘性、典范性的審美特征。
【學位單位】：廣西民族大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2019
【中圖分類】：B932;J120.9
【部分圖文】：

掩映在茂林修竹間的金珠苗寨

苗族傳統(tǒng)文化的大看臺——千戶苗寨

正在蘆笙場上展演的苗族樂舞
【參考文獻】

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本文編號：2860802