漢語(yǔ)成語(yǔ),形式上極富民族文化特色,是漢語(yǔ)的重要組成成分之一,其翻譯是一項(xiàng)極其復(fù)雜的過(guò)程。關(guān)聯(lián)理論將交際作為一種認(rèn)知活動(dòng),是以關(guān)聯(lián)原則為導(dǎo)向的明示——推理過(guò)程。成語(yǔ)的理解過(guò)程也可以作為這樣一種交際過(guò)程,即譯者在認(rèn)知語(yǔ)境和目標(biāo)語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)境之間尋求最佳關(guān)聯(lián)的過(guò)程。同時(shí),根據(jù)關(guān)聯(lián)翻譯理論,翻譯也是一種言語(yǔ)交際行為,是源語(yǔ)作者與譯者、譯者與讀者之間的兩次明示——推理過(guò)程。它不僅是語(yǔ)言編碼——解碼的過(guò)程,更是根據(jù)動(dòng)態(tài)變化的語(yǔ)境,依照關(guān)聯(lián)原則進(jìn)行推理,使譯文取得最佳關(guān)聯(lián)的過(guò)程�！陡∩洝肥乔宕娜松驈�(fù)所著的自傳故事,兼談生活藝術(shù)、閑情逸趣、山水景色和文評(píng)藝評(píng)等。成語(yǔ)在《浮生六記》中幾乎每頁(yè)可見(jiàn),成語(yǔ)的翻譯不僅是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,更是文化的傳遞。本文以2017年出版的《漢語(yǔ)成語(yǔ)大全》為參照,從《浮生六記》中摘出139條成語(yǔ)(其中有9條成語(yǔ)在文中出現(xiàn)兩次),并根據(jù)它們的在文中的實(shí)際意義將它們分成三類(lèi):從字面意義理解的成語(yǔ)、從比喻義和引申義理解的成語(yǔ)。本文基于關(guān)聯(lián)理論,對(duì)比分析了林語(yǔ)堂譯本(1936)、白倫及江素惠合譯本(1983)及格拉姆·桑德斯譯本(2011)三譯本中的成語(yǔ)翻譯,并對(duì)三譯本所采用的各種翻譯策略進(jìn)行對(duì)比分析。盡管譯無(wú)定法,但譯者在翻譯過(guò)程中應(yīng)充分考慮譯入語(yǔ)讀者的認(rèn)知語(yǔ)境以及他們的接受程度,靈活運(yùn)用各種翻譯方法,實(shí)現(xiàn)原文與譯文的最佳關(guān)聯(lián)。本文由七部分組成。引言部分闡述了本文的研究背景、研究目的、研究意義、研究方法和論文結(jié)構(gòu);第一章主要對(duì)關(guān)聯(lián)理論研究、漢語(yǔ)成語(yǔ)英譯研究和《浮生六記》三英譯本研究進(jìn)行了綜述;第二章介紹了關(guān)聯(lián)理論的基本概念,并論述了關(guān)聯(lián)理論與翻譯的關(guān)系;第三章主要介紹了《浮生六記》中成語(yǔ)的特點(diǎn)和分類(lèi);第四章從原文語(yǔ)境分析、譯者明示方式及目的語(yǔ)語(yǔ)境假設(shè)這三方面對(duì)林語(yǔ)堂譯本、白倫夫婦譯本和桑德斯譯本中的成語(yǔ)翻譯進(jìn)行對(duì)比分析;第五章從關(guān)聯(lián)理論視角分析了《浮生六記》三英譯本中成語(yǔ)的翻譯策略及三者翻譯策略應(yīng)用的異同;結(jié)論部分探討了本研究的主要發(fā)現(xiàn)、局限性以及對(duì)未來(lái)研究的建議�？傊�,本文探討了從關(guān)聯(lián)理論角度解析《浮生六記》中成語(yǔ)的翻譯問(wèn)題,試圖為今后的漢語(yǔ)成語(yǔ)翻譯提供一些研究借鑒和參考。
【學(xué)位單位】：西華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類(lèi)】：H315.9;I046

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本文編號(hào)：2826475