【摘要】：公共藝術(shù)作為城市公共空間中重要的藝術(shù)形式,對于提升城市公共空間品質(zhì)、傳達(dá)城市文化、打造城市形象具有重要作用。隨著公眾地位的提升以及藝術(shù)外延的擴大,城市公共藝術(shù)的形式不斷豐富,表現(xiàn)形式更加多元,出現(xiàn)了“新類型公共藝術(shù)”等全新的形式。公眾參與成為公共藝術(shù)的重要特征和核心要素,甚至公眾參與本身就是一種公共藝術(shù)。但是調(diào)研中發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)階段的公共藝術(shù)發(fā)展也面臨很多困境,公眾參與形式單—、參與感不強、表達(dá)的主題過于淺顯現(xiàn)實意義不強。思考其背后的原因,這與公共藝術(shù)與地域脫節(jié)、對地方議題思考不夠深入、對地方文化不夠重視有關(guān),因此本研究對城市公共藝術(shù)中公眾參與的在地性展開研究,探討在不同場域、不同文化或者是面對不同社會議題時公眾參與的在地異化。首先,筆者對公共藝術(shù)的概念和發(fā)展源流、公共藝術(shù)中公共性與藝術(shù)性的關(guān)系進行了辨析,對公共藝術(shù)的在地性概念和內(nèi)涵以及在地的形式和目標(biāo)進行了探討,梳理清楚了公共藝術(shù)中公共性、藝術(shù)性、在地性之間的關(guān)系。然后,筆者結(jié)合調(diào)研和案例分析,對不同場域中公共藝術(shù)中公眾參與的表現(xiàn)形式以及參與方法進行了說明,總結(jié)了公眾參與的方式。接下來,筆者對城市公共藝術(shù)中公眾參與的原則、公眾參與的形式以及公眾參與的策略進行了論述,明確了公眾參與中公眾的主體地位,按照物理層面、行為層面和社會層面分別講述了不同層面公眾參與的表現(xiàn)形式,總結(jié)了因地制宜、因勢利導(dǎo)、因人而異的公眾策略。最后,筆者以武漢大學(xué)校園場域內(nèi)的公共藝術(shù)為例,結(jié)合上述研究成果,指導(dǎo)完成“要有路”公共藝術(shù)計劃,希望用公眾參與的形式結(jié)合不同的路的在地特征,采用適當(dāng)?shù)男问教嵘臻g品質(zhì),重塑場域精神。
【圖文】：

圖３．１新城火車站公共藝術(shù)《織路》（圖片來源：自攝）逡逑《織路》是以日據(jù)時代太魯閣族人被迫遷移的歷史為創(chuàng)作背景，邀請十幾位在地織女和逡逑新移民分別用太魯閣族的傳統(tǒng)地織機及現(xiàn)代編織的方式，與藝術(shù)家共同完成創(chuàng)作。逡逑

２．文化界域的劃分逡逑事實上，這個藝術(shù)計劃在發(fā)起前就以東湖為邊界做了人群和文化的劃分。兩逡逑位發(fā)起者和武漢市民作為東湖的日常使用者，作為共享東湖空間的在地人群而存逡逑在；地產(chǎn)開發(fā)商及相關(guān)媒體作為東湖共享空間之外的人群，并被視為割裂者和侵逡逑入者。地產(chǎn)開發(fā)商的拿地行為使在地人群可共享的空間面積發(fā)生改變，使這一被逡逑“拿走”的土地由公有使用地變?yōu)榈禺a(chǎn)房所使用地。這不僅帶來的是市民共享空逡逑間的急劇減少，同時也意味著場域文化屬性的轉(zhuǎn)變，由原來的玩賞社交場域轉(zhuǎn)為逡逑商業(yè)住宅用地，市民長久以來的行為習(xí)慣也隨之變化。這種場域的改變使得界線逡逑內(nèi)外的平衡被突然打破。界線外的人以告知者的身份侵入界內(nèi)在地人群的空間，逡逑如何維系界線內(nèi)外的相對平衡，是兩位發(fā)起者需要考慮到的核心問題。兩位發(fā)起逡逑者在進行招募的時候雖然并沒有在除場域之外預(yù)設(shè)其他的限制條件，，但是事實上，逡逑兩位發(fā)起者在公開征集招募者的征集信中的表述為雖然不知道未來的東湖是否還逡逑是現(xiàn)狀，己被拿走的也無法追回，但現(xiàn)有的東湖還尚是我們可共享的東湖空間。逡逑其中隱含了對以東湖為界線的內(nèi)外場域、內(nèi)外人群的分化。而此藝術(shù)計劃希望招逡逑募到的參與者實質(zhì)上是發(fā)起者所界定的東湖內(nèi)的人。逡逑
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J0

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馬誠;肖錕;;地域文化語境下的城市公共藝術(shù)表現(xiàn)媒介探議——以烏魯木齊為例[J];裝飾;2015年12期

2 孟繁瑋;祝帥;;失去公共性的公共藝術(shù)[J];美術(shù)觀察;2015年04期

3 李楠;;公共藝術(shù)設(shè)計中的場域性與公共性研究[J];科技視界;2014年02期

4 河口充勇;俞祖成;夏世明;;社區(qū)營造與民間團體的功能:以中國臺灣新竹市為案例[J];中國第三部門研究;2013年02期

5 李建盛;;論公共藝術(shù)與城市文化的矛盾性[J];北京社會科學(xué);2013年05期

6 何小青;;公共藝術(shù)之“公共性”流變源考[J];裝飾;2013年02期

7 劉悅笛;;“公共藝術(shù)”與“公眾趣味”之辨[J];公共藝術(shù);2012年06期

8 李曉楠;鄭雷;;以地域文化為背景的徐州城市公共藝術(shù)創(chuàng)作研究——以徐州市為例[J];江蘇建筑;2012年06期

9 王洪義;;從“生活美學(xué)”定位公共藝術(shù)——訪談劉悅笛[J];公共藝術(shù);2012年01期

10 王峰;過偉敏;;數(shù)字化城市公共藝術(shù)媒材與空間探尋[J];裝飾;2010年11期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前5條

1 郭曉穎;公共藝術(shù)視角下藝術(shù)與大眾的互動研究[D];上海師范大學(xué);2011年

2 關(guān)天興;公共藝術(shù)的符號學(xué)向度[D];東華大學(xué);2011年

3 黃艷華;公共藝術(shù)姓“公共”——探究當(dāng)代中國城市公共藝術(shù)的公眾性[D];華東師范大學(xué);2009年

4 陳昆宇;融合·介入·建構(gòu)——淺談公共藝術(shù)與城市文化的設(shè)計互動[D];廈門大學(xué);2008年

5 汪惟娟;社區(qū)民間組織：從內(nèi)部效應(yīng)走向外部效應(yīng)[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

本文編號：2710726