【摘要】：本課題是以第五次信息革命以來所涌現(xiàn)出的,以數(shù)字藝術(shù)介入真實(shí)與虛擬公共“場所”而產(chǎn)生的數(shù)字公共藝術(shù)“場”性原理為研究對象,于中借鑒舒爾茲“場所”理論的研究方法,對數(shù)字公共藝術(shù)的“場”性原理進(jìn)行研究,但所涉及的“場”性內(nèi)容又和舒爾茲“場所”理論有著很大的區(qū)別：其致力于圍繞數(shù)字公共藝術(shù)和“場”性有關(guān)的綜合問題進(jìn)行探索。由于數(shù)字技術(shù)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)原有的“場所”時(shí)空關(guān)系,從而使公共藝術(shù)的藝術(shù)形式和“場”性發(fā)生了顛覆性的轉(zhuǎn)向,因此數(shù)字公共藝術(shù)的“場”性擁有自己鮮明的藝術(shù)特征。論文從三個(gè)方面展開具體論述： 第一部分：論述了數(shù)字公共藝術(shù)“場”性的異質(zhì)混合空間特性,包括人處在異質(zhì)混合空間中,對數(shù)字公共藝術(shù)及其“場”的混合體驗(yàn)。首先,數(shù)字公共藝術(shù)之所以不同于以往傳統(tǒng)公共藝術(shù),是由于“場”性的不同；其次,不同空間特性的數(shù)字藝術(shù)進(jìn)入公共“場所”,致使呈現(xiàn)“場”出現(xiàn)了異質(zhì)混合空間現(xiàn)象；第三,由于異質(zhì)混合空間出現(xiàn)的“真實(shí)”與“虛擬”,體驗(yàn)的“在場”與“非在場”等現(xiàn)象,使得公眾能夠?qū)?shù)字公共藝術(shù)及其“場”所呈現(xiàn)出的并置、重疊、交替等混合空間現(xiàn)象進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)。 第二部分：針對“場”與數(shù)字公共藝術(shù)的張力原理進(jìn)行分析,并就“氣場”張力現(xiàn)象進(jìn)行了探索性的論證。一方面,數(shù)字公共藝術(shù)的“場”性通過“張力”現(xiàn)象傳達(dá)藝術(shù)的表現(xiàn)性與感染力；另一方面,數(shù)字公共藝術(shù)的“場”性存在著“氣場”張力現(xiàn)象�！皻鈭觥睆埩Φ漠a(chǎn)生,依賴于單體數(shù)字藝術(shù)本身所具有的張力性,并與其它種類藝術(shù)間的能量相互激蕩合力產(chǎn)生的“氣場”張力現(xiàn)象場；還依賴于各種不同物質(zhì)元素所構(gòu)成的“物理氣體”張力。文中還認(rèn)為“氣場”張力現(xiàn)象主要屬于心理學(xué)研究的范疇,意在證明“心物場”理論與數(shù)字公共藝術(shù)“氣場”張力原理有著本質(zhì)的一致性。 第三部分：本文借用了本雅明在其藝術(shù)理論中的“光暈”概念,來論證數(shù)字公共藝術(shù)“場”性的審美嬗變。由于計(jì)算機(jī)技術(shù)介入藝術(shù)領(lǐng)域,使傳統(tǒng)媒體(或稱“場”)這一藝術(shù)賴以存在的基礎(chǔ)被改變,導(dǎo)致新的數(shù)字藝術(shù)形式的產(chǎn)生正因如此,傳統(tǒng)公共藝術(shù)的“光暈”轉(zhuǎn)向了新的數(shù)字公共藝術(shù),從而使數(shù)字公共藝術(shù)及其“場”(載體)被賦予了數(shù)字藝術(shù)“光暈”的含義。就“光暈”轉(zhuǎn)向的本質(zhì)來說,是審美方式、審美意識的轉(zhuǎn)向。 最后,數(shù)字公共藝術(shù)的“場”性原理,小儀突破了原有傳統(tǒng)藝術(shù)的審美范式,還同時(shí)建立起了新的審美意識和新的文化發(fā)展方向,這種新的審美方向既是數(shù)字公共藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,也是建立新的審美關(guān)系的動(dòng)力，，這就使人類自身世界的邏輯創(chuàng)造更加具有創(chuàng)新性。
【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J0

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本文編號：2673022