【摘要】：楚國(guó)伊始,至秦一統(tǒng)諸侯約八百年間,楚人遠(yuǎn)離故土篳路藍(lán)縷,歷經(jīng)與周圍多種文化之間的碰撞融合,逐漸強(qiáng)健自己的國(guó)家實(shí)力與精神內(nèi)核,這些波瀾壯闊的發(fā)展歷程為楚美術(shù)從滋生至繁盛提供有力的背景支撐。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”的大環(huán)境下,楚人對(duì)周邊他國(guó)藝術(shù)兼容并蓄,楚國(guó)百工匠心營(yíng)造,嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出大量兼具審美高度與功能特性的楚器物。而滿溢在楚人思想中,對(duì)于祖先英烈的感念崇拜與萬(wàn)物有靈的巫性思維相雜糅,促使楚美術(shù)中的巫性審美因素向外表現(xiàn)為的奇詭生趣的器物造型、富有張力與律動(dòng)感的繪飾紋樣以及奔放綺麗的色彩構(gòu)成。在巫文化的浸染下,楚美術(shù)與北方各國(guó)拉開明顯的差距,其原因在于巫文化對(duì)于其他文化因素包容性,使得楚人進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)能夠“不礙于物”,大膽突破周傳統(tǒng)的束縛形成南方“楚蠻之地”獨(dú)有的風(fēng)貌。本文將依據(jù)現(xiàn)有考古發(fā)掘中墓葬出土的具有代表性楚藝術(shù)品,結(jié)合對(duì)楚人開拓疆土的歷史與楚地生存環(huán)境的探究,意在溯源巫文化在楚地的萌生繁盛與楚藝術(shù)風(fēng)格形成發(fā)展的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。并運(yùn)用視知覺的相關(guān)理論,分析楚巫文化中視覺意象的發(fā)生機(jī)制,探究楚人是如何通過(guò)知覺把握楚地生靈萬(wàn)物的形象,并運(yùn)用藝術(shù)的手法使之升華為與楚人精神內(nèi)核相契合的視覺意象。在對(duì)視覺意象中的藝術(shù)形式分析下,思考其中的巫性審美因素在現(xiàn)今是否存在發(fā)展的可能性,由此來(lái)尋找具有當(dāng)代特色的水墨實(shí)踐語(yǔ)言以及表現(xiàn)途徑。
【圖文】：

楚錦瑟?dú)埰?之一)

楚錦瑟?dú)埰ㄖ?br/> 【學(xué)位授予單位】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J05

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本文編號(hào)：2670632