發(fā)布時間：2020-05-09 22:11

【摘要】：工業(yè)革命以來,生態(tài)環(huán)境日益惡化,生態(tài)危機加劇。作為體現(xiàn)生態(tài)整體主義的生態(tài)文學(xué),就是在這種自然危機和精神危機的背景下,伴隨著人類生態(tài)意識覺醒和對現(xiàn)代文明的深刻反思而產(chǎn)生的新型文學(xué)。梭羅被稱為美國生態(tài)文學(xué)的實踐家,其代表作《瓦爾登湖》是美國生態(tài)文學(xué)的經(jīng)典。莊子是中國最早具有生態(tài)意識的學(xué)者之一,《莊子》一書是中國生態(tài)文學(xué)的佳作。然而,縱觀國內(nèi)外對兩部作品的研究成果,卻沒有兩者在生態(tài)文學(xué)特點上的研究。本文擬從生態(tài)整體主義視角比較《瓦爾登湖》和《莊子》的生態(tài)文學(xué)特點,旨在找出兩部作品在生態(tài)文學(xué)上的相似點和不同點。生態(tài)整體主義是站在生態(tài)系統(tǒng)整體的高度來思索人與自然的關(guān)系,體現(xiàn)獨特的生態(tài)理想,并對生態(tài)危機做出批判。從生態(tài)整體主義視角出發(fā),在哪幾個方面來分析兩部作品的生態(tài)文學(xué)特點?兩部作品體現(xiàn)了怎樣的生態(tài)文學(xué)特點?在生態(tài)文學(xué)特點方面,兩部作品的相似點和不同點是什么?為了回答以上問題,本文在對兩部作品進行細(xì)讀的基礎(chǔ)上,運用理論與文本分析相結(jié)合的方法來對兩部作品進行對比分析研究。本論文共分為三個部分:第一部分導(dǎo)論,第二部分正文三章,第三部分結(jié)論。導(dǎo)論部分說明選題原因以及對《瓦爾登湖》和《莊子》這兩部作品做文獻(xiàn)綜述,確立本論文的寫作意義。同時闡述從生態(tài)整體主義角度比較這兩部作品的生態(tài)文學(xué)特點的現(xiàn)實意義。第二部分為本論文主要部分,共分為三章。第一章是理論基礎(chǔ)。詳細(xì)闡述了生態(tài)文學(xué)和生態(tài)整體主義的概念、興起原因、生態(tài)文學(xué)的主要特點、及其發(fā)展歷程。并對兩部文學(xué)作品和作者做簡要介紹。第二章重點從生態(tài)整體主義角度分析《瓦爾登湖》和《莊子》的生態(tài)文學(xué)特點的相似點:《瓦爾登湖》和《莊子》都提倡生態(tài)的整體性,站在生態(tài)系統(tǒng)的高度看世界;《瓦爾登湖》和《莊子》在表現(xiàn)人與自然的關(guān)系上,都描述與自然和諧,反對征服和控制自然,闡述自然對人的精神影響;《瓦爾登湖》和《莊子》都描述生態(tài)危機,并探尋其社會根源,批判先進技術(shù)的消極影響;《瓦爾登湖》和《莊子》都傳達(dá)出作者對人與自然和諧相處的生態(tài)理想。在《瓦爾登湖》中:人是自然界的一部分,人,神,自然,融為一體,體現(xiàn)了生態(tài)整體性;在表現(xiàn)人與自然關(guān)系這個生態(tài)主題時,文中描述人與自然和諧,批判征服和控制自然,闡述自然對人的精神影響;文中描述的對工業(yè)革命和科技的批判是對未來生態(tài)危機的前瞻性社會根源的探尋;作者回歸到自然環(huán)境中順應(yīng)生活,是人類與自然萬物和諧相處的生態(tài)理想的實踐。在《莊子》中,天人合一,天地與我共存的思想體現(xiàn)了生態(tài)整體性;在表現(xiàn)人與自然關(guān)系這個生態(tài)主題時,文中通過故事、寓言、和直接說教來闡明人在自然面前的無為,人對自然的尊重,并且批判對自然的征服和控制;《莊子》中闡述逍遙而游,萬物回歸自然,這是作者的人類與萬物和諧相處的生態(tài)理想;文中描述反對將技術(shù)工具化,反對“機心”,這是對那時的“生態(tài)危機”的社會原因的追尋。并且,本文在第二章闡述了兩者之所以有相似的原因。第三章主要從生態(tài)整體主義角度探究兩者在生態(tài)文學(xué)特點上的不同:在人與自然的關(guān)系的處理上,《瓦爾登湖》明確描述和實踐簡單生活,描述從自然中獲得更少物質(zhì),而《莊子》則突出自然對人的精神收獲,描述精神至上;在生態(tài)理想方面,《莊子》中明確闡述了自成一體的生態(tài)自由,強調(diào)萬物回歸其本真的自然狀態(tài),而《瓦爾登湖》中則是回歸現(xiàn)實自然界的生態(tài)理想的實踐;在對生態(tài)危機的社會根源的探索中,《瓦爾登湖》描述的是對工業(yè)文明和機械主義的批判,批判人成為了機械的奴隸,而《莊子》中描述的是對工具之技(機心)的批判。并且,本文在第三章闡述了兩者之所以有不同的原因。第三部分是結(jié)論,對前面的分析作出歸納和總結(jié),并點明本文主旨。本文擬從生態(tài)整體主義角度對《瓦爾登湖》和《莊子》的生態(tài)文學(xué)特點進行對比,使讀者更好的了解兩本書的生態(tài)內(nèi)涵,對個人理解自然美和自然價值,物質(zhì)與精神之間的平衡有所啟發(fā),同時對解決生態(tài)危機,精神危機和社會的精神文明建設(shè)及可持續(xù)發(fā)展具有一定的意義。兩書中作者對自然的熱愛及其環(huán)保思想和行為對保持自然界生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定有所啟示。然而本文研究仍存在視野狹窄,研究系統(tǒng)不夠?qū)挿旱炔蛔�。未來�?yīng)吸取生態(tài)哲學(xué),生態(tài)美學(xué)等方面的知識來提升研究程度。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I106.6-03

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 駱謀貝;劉景然;;《瓦爾登湖》中人與自然中心地位的對立統(tǒng)一[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報;2012年02期

2 張曉琴;;論生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵與特征[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報;2006年06期

，

本文編號：2656818