【摘要】：工業(yè)革命以來(lái),生態(tài)環(huán)境日益惡化,生態(tài)危機(jī)加劇。作為體現(xiàn)生態(tài)整體主義的生態(tài)文學(xué),就是在這種自然危機(jī)和精神危機(jī)的背景下,伴隨著人類生態(tài)意識(shí)覺(jué)醒和對(duì)現(xiàn)代文明的深刻反思而產(chǎn)生的新型文學(xué)。梭羅被稱為美國(guó)生態(tài)文學(xué)的實(shí)踐家,其代表作《瓦爾登湖》是美國(guó)生態(tài)文學(xué)的經(jīng)典。莊子是中國(guó)最早具有生態(tài)意識(shí)的學(xué)者之一,《莊子》一書(shū)是中國(guó)生態(tài)文學(xué)的佳作。然而,縱觀國(guó)內(nèi)外對(duì)兩部作品的研究成果,卻沒(méi)有兩者在生態(tài)文學(xué)特點(diǎn)上的研究。本文擬從生態(tài)整體主義視角比較《瓦爾登湖》和《莊子》的生態(tài)文學(xué)特點(diǎn),旨在找出兩部作品在生態(tài)文學(xué)上的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)。生態(tài)整體主義是站在生態(tài)系統(tǒng)整體的高度來(lái)思索人與自然的關(guān)系,體現(xiàn)獨(dú)特的生態(tài)理想,并對(duì)生態(tài)危機(jī)做出批判。從生態(tài)整體主義視角出發(fā),在哪幾個(gè)方面來(lái)分析兩部作品的生態(tài)文學(xué)特點(diǎn)?兩部作品體現(xiàn)了怎樣的生態(tài)文學(xué)特點(diǎn)?在生態(tài)文學(xué)特點(diǎn)方面,兩部作品的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?為了回答以上問(wèn)題,本文在對(duì)兩部作品進(jìn)行細(xì)讀的基礎(chǔ)上,運(yùn)用理論與文本分析相結(jié)合的方法來(lái)對(duì)兩部作品進(jìn)行對(duì)比分析研究。本論文共分為三個(gè)部分:第一部分導(dǎo)論,第二部分正文三章,第三部分結(jié)論。導(dǎo)論部分說(shuō)明選題原因以及對(duì)《瓦爾登湖》和《莊子》這兩部作品做文獻(xiàn)綜述,確立本論文的寫(xiě)作意義。同時(shí)闡述從生態(tài)整體主義角度比較這兩部作品的生態(tài)文學(xué)特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。第二部分為本論文主要部分,共分為三章。第一章是理論基礎(chǔ)。詳細(xì)闡述了生態(tài)文學(xué)和生態(tài)整體主義的概念、興起原因、生態(tài)文學(xué)的主要特點(diǎn)、及其發(fā)展歷程。并對(duì)兩部文學(xué)作品和作者做簡(jiǎn)要介紹。第二章重點(diǎn)從生態(tài)整體主義角度分析《瓦爾登湖》和《莊子》的生態(tài)文學(xué)特點(diǎn)的相似點(diǎn):《瓦爾登湖》和《莊子》都提倡生態(tài)的整體性,站在生態(tài)系統(tǒng)的高度看世界;《瓦爾登湖》和《莊子》在表現(xiàn)人與自然的關(guān)系上,都描述與自然和諧,反對(duì)征服和控制自然,闡述自然對(duì)人的精神影響;《瓦爾登湖》和《莊子》都描述生態(tài)危機(jī),并探尋其社會(huì)根源,批判先進(jìn)技術(shù)的消極影響;《瓦爾登湖》和《莊子》都傳達(dá)出作者對(duì)人與自然和諧相處的生態(tài)理想。在《瓦爾登湖》中:人是自然界的一部分,人,神,自然,融為一體,體現(xiàn)了生態(tài)整體性;在表現(xiàn)人與自然關(guān)系這個(gè)生態(tài)主題時(shí),文中描述人與自然和諧,批判征服和控制自然,闡述自然對(duì)人的精神影響;文中描述的對(duì)工業(yè)革命和科技的批判是對(duì)未來(lái)生態(tài)危機(jī)的前瞻性社會(huì)根源的探尋;作者回歸到自然環(huán)境中順應(yīng)生活,是人類與自然萬(wàn)物和諧相處的生態(tài)理想的實(shí)踐。在《莊子》中,天人合一,天地與我共存的思想體現(xiàn)了生態(tài)整體性;在表現(xiàn)人與自然關(guān)系這個(gè)生態(tài)主題時(shí),文中通過(guò)故事、寓言、和直接說(shuō)教來(lái)闡明人在自然面前的無(wú)為,人對(duì)自然的尊重,并且批判對(duì)自然的征服和控制;《莊子》中闡述逍遙而游,萬(wàn)物回歸自然,這是作者的人類與萬(wàn)物和諧相處的生態(tài)理想;文中描述反對(duì)將技術(shù)工具化,反對(duì)“機(jī)心”,這是對(duì)那時(shí)的“生態(tài)危機(jī)”的社會(huì)原因的追尋。并且,本文在第二章闡述了兩者之所以有相似的原因。第三章主要從生態(tài)整體主義角度探究?jī)烧咴谏鷳B(tài)文學(xué)特點(diǎn)上的不同:在人與自然的關(guān)系的處理上,《瓦爾登湖》明確描述和實(shí)踐簡(jiǎn)單生活,描述從自然中獲得更少物質(zhì),而《莊子》則突出自然對(duì)人的精神收獲,描述精神至上;在生態(tài)理想方面,《莊子》中明確闡述了自成一體的生態(tài)自由,強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物回歸其本真的自然狀態(tài),而《瓦爾登湖》中則是回歸現(xiàn)實(shí)自然界的生態(tài)理想的實(shí)踐;在對(duì)生態(tài)危機(jī)的社會(huì)根源的探索中,《瓦爾登湖》描述的是對(duì)工業(yè)文明和機(jī)械主義的批判,批判人成為了機(jī)械的奴隸,而《莊子》中描述的是對(duì)工具之技(機(jī)心)的批判。并且,本文在第三章闡述了兩者之所以有不同的原因。第三部分是結(jié)論,對(duì)前面的分析作出歸納和總結(jié),并點(diǎn)明本文主旨。本文擬從生態(tài)整體主義角度對(duì)《瓦爾登湖》和《莊子》的生態(tài)文學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比,使讀者更好的了解兩本書(shū)的生態(tài)內(nèi)涵,對(duì)個(gè)人理解自然美和自然價(jià)值,物質(zhì)與精神之間的平衡有所啟發(fā),同時(shí)對(duì)解決生態(tài)危機(jī),精神危機(jī)和社會(huì)的精神文明建設(shè)及可持續(xù)發(fā)展具有一定的意義。兩書(shū)中作者對(duì)自然的熱愛(ài)及其環(huán)保思想和行為對(duì)保持自然界生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定有所啟示。然而本文研究仍存在視野狹窄,研究系統(tǒng)不夠?qū)挿旱炔蛔�。未�?lái)應(yīng)吸取生態(tài)哲學(xué),生態(tài)美學(xué)等方面的知識(shí)來(lái)提升研究程度。
【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：I106.6-03

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 駱謀貝;劉景然;;《瓦爾登湖》中人與自然中心地位的對(duì)立統(tǒng)一[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

2 張曉琴;;論生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵與特征[J];徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào);2006年06期

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本文編號(hào)：2656818