【摘要】： 一部成功的文學(xué)作品總需要一些哲學(xué)、美學(xué)思想來支撐。T.S.艾略特一生寫下了一系列極具獨(dú)創(chuàng)性的作品。作為現(xiàn)代主義文學(xué)的代表作品，《荒原》的發(fā)表給西方文壇帶來了巨大的沖擊和震撼。 《荒原》中引證了大量的神話和傳說，運(yùn)用大量現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法，比如現(xiàn)代派繪畫、立體主義的視角以及音樂手法，使之成為現(xiàn)代主義詩歌的一座里程碑。本文旨在通過分析泰瑞西斯這一神話人物在《荒原》中的作用來探討支撐艾略特詩歌創(chuàng)作的哲學(xué)觀。 《荒原》的內(nèi)容極其豐富，從艱難的個(gè)人經(jīng)歷到復(fù)雜的哲學(xué)、美學(xué)思想無所不包。戰(zhàn)后世界與個(gè)人危機(jī)的痛苦以及對寫作的那個(gè)重要時(shí)期的焦慮感孕育了它。戰(zhàn)爭本身似乎為表現(xiàn)斷裂和文化絕望的藝術(shù)的出現(xiàn)提供了最有力的理由。通過大量的典故、引語、仿諷，它既與傳統(tǒng)相聯(lián)系，又與傳統(tǒng)分道揚(yáng)鑣。它以嘲諷的口吻描寫這個(gè)每況愈下的時(shí)代，卻又企圖建構(gòu)自己贖罪式的神話。它十分具有戲劇性，由各不相同的場景構(gòu)成，卻又包含在一個(gè)整套構(gòu)思廣闊的詩體之中。零碎的片斷構(gòu)成《荒原》一詩的基本要素，這種斷裂的創(chuàng)作手法是一種建立聯(lián)系的方式，它將過去與現(xiàn)在，將神話和宗教的感受與世俗世界，將藝術(shù)與它當(dāng)前的使命連接在一起，在使藝術(shù)的可能性趨向抽象的同時(shí)，又對它加以澄清。 艾略特宣稱現(xiàn)代詩人應(yīng)將智慧和感性調(diào)和起來，從不同的意識(shí)中創(chuàng)造出新的整體來。那個(gè)瞎眼的預(yù)言家，長著皺巴巴乳房的老頭泰瑞西斯便在詩中起這種作用，他將過去與現(xiàn)在，男性與女性融為一體，又把多年之前的預(yù)言和當(dāng)時(shí)的事件聯(lián)系起來。 艾略特筆下的現(xiàn)代人一方面深感現(xiàn)代社會(huì)難以適應(yīng)，而沉湎于以前那種和諧而有意義的人生幻想之中；另一方面，他們又在探索著自己有意義的存在和完整的人格，尋求著對那個(gè)充滿著問題的社會(huì)的最佳解決方法，期待著神靈降 JWeed＼ 碩士學(xué)位論文 ④MAS”rFR’S TlfeSIS 臨，權(quán)威的恢復(fù)和秩序的重建。泰瑞西斯便肩負(fù)著這一使命，，然而他并沒有成 功。 全文共分六章。第一章介紹艾略特成長的歷史背景和主要的文學(xué)觀點(diǎn)。艾 略特成長于社會(huì)和政治大變革的年代。一戰(zhàn)后，人們的生活方式和道德觀念與 前大不相同，人們承受著夢幻破裂的痛苦。時(shí)代在變，藝術(shù)也隨之改變。艾略 特的作品探索著這個(gè)世界帶給人們的不安和焦灼。艾略特豐富的學(xué)識(shí)使他的作 品大為增色，在《荒原》一詩中，他充分應(yīng)用了他的詩歌理論，如“歷史意識(shí)”， “非個(gè)性化理論”，“客觀對應(yīng)物”以及神話手法。第二章探討影響《荒原》創(chuàng) 作的幾個(gè)主要因素和當(dāng)時(shí)盛行的西方文藝思潮對艾略特的影響。二十世紀(jì)早期 的藝術(shù)家們極力探索著一種新的世界觀，傳統(tǒng)的二元論受到挑戰(zhàn)。立體主義在 文學(xué)和藝術(shù)上得到應(yīng)用，一件作品可以從多個(gè)視角來觀察和欣賞。艾略特在《荒 原》里將各種城市生活場景的片段并置，使它有一個(gè)可以自我反射的空間，使 讀者可以在閱讀的過程中對西方文化的危機(jī)一覽無余。艾略特認(rèn)為，從一個(gè)視 角來看，一種現(xiàn)象中的各個(gè)物體都是有序的，可是如果視角發(fā)生變化，結(jié)構(gòu)也 會(huì)隨之變化。第三章分析了運(yùn)用在《荒原》中的神話手法，并從神話的視角來 分析泰瑞西斯的作用。艾略特借助這一神話人物來為《荒原》的創(chuàng)作提供一個(gè) 更高視點(diǎn)，從時(shí)空之外來觀察這個(gè)光怪陸離的現(xiàn)代世界；第四章探討泰瑞西斯 在《荒原｝）中的仿諷作用，首先分析在文學(xué)傳統(tǒng)中泰瑞西斯的仿諷作用，然后 具體分析他在《荒原》各章節(jié)中的仿諷功能。通過這一人物反映了艾略特的最 基本哲學(xué)思想，即共相和殊相不能統(tǒng)一；第五章分析了泰瑞西斯在《荒原》結(jié) 構(gòu)中的作用；最后得出結(jié)論：可以看出泰瑞西斯這一人物并不能解決困撓著艾 略特在哲學(xué)上面臨的難題，即無法解決共相和殊相的和諧統(tǒng)一。他“瞎著”眼 “看著”這個(gè)每況愈下的世界，給讀者留下無窮的思考空間。
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：I106.2

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