【摘要】：人類從智人到現(xiàn)在大約已經經歷了10萬年,在經歷了戰(zhàn)爭,疾病,苦難,繁榮,融合,分解等等經歷,直到人文主義的出現(xiàn),人類似乎跟隨著人文主義的光明一直走到當下,但是隨之工業(yè)4.0時代的來臨和人工智能時代的悄然降臨以及數(shù)字媒體時代的呼之欲出,使得人類不得不放大化人文主義的危機。人文主義就是現(xiàn)代世界的宗教,那么我們可以預想,在人工智能發(fā)展到成熟的階段,那么人類所信仰的又將會是什么?藝術自智人時代到當下的當代藝術也同樣經歷了苦難,戰(zhàn)爭,分歧,融合等諸多時期,新媒體藝術也隨之科技的發(fā)展也在擴大范疇,裝置藝術,編程藝術,虛擬藝術,數(shù)字藝術等等。在這些藝術形式中引發(fā)討論以及思考的就是“虛擬,現(xiàn)實”的存在,那么新媒體藝術的虛擬就是真的是虛擬存在的么?而在主觀世界中存在的真實的現(xiàn)實的具象的眾多藝術形式又是“真實’的?本文通過對感官習慣及感官經驗為切入點,論證新媒體藝術中的虛擬性的主觀意識,以及在主觀世界中的具象藝術的非“真實”,融合認知,證實當下新媒體藝術的存在的混雜空間。本文分為四大部分:第一部分,論證感官習慣到感官經驗在藝術創(chuàng)作中的主觀意識,從而在感官經驗中尋求“虛擬現(xiàn)實”的線索。第二部分,深入分析在感官經驗下新媒體藝術中的虛擬性是真實主觀意識的存在,及編程,數(shù)據,虛擬信號的真實存在。從具象,抽象等藝術形式中證實真實的藝術作品中的虛擬性,及在主觀世界中異象的客觀世界。第三部分,以結合前兩點以及舉證綜合論述在當下的新媒體藝術中所存在的混雜空間,和混雜空間對于藝術創(chuàng)作的影響。第四部分,分享本人在創(chuàng)作發(fā)面運用感官經驗制造混雜空間的實踐過程,以及混雜空間對“未來藝術”的影響以及前瞻。藝術的形式一定會跟隨社會,人文,科學的發(fā)展隨之變化,多元化的融合也將會是藝術發(fā)展的趨勢,藝術不會拘于形式的束縛,基于人類生存空間,環(huán)境的改變,感官經驗也必然發(fā)生變化,則這種變化將會形成多元的混雜空間,將會推出及傳導新時代的“未來藝術”。
【圖文】：

王菲《夢幻一場》演唱會

夏特爾教堂彩色玻璃窗
【學位授予單位】：魯迅美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J05

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 張程;吳曉中;;以使用者感官經驗為導向的舊建筑再利用研究[J];現(xiàn)代裝飾(理論);2017年01期

2 ;超夢幻! 色彩的異境體驗! 顛覆感官經驗的色彩實驗![J];流行色;2017年04期

3 何秀煌;科學理論與科學傳統(tǒng)[J];自然辯證法通訊;1988年01期

4 陳妍媽媽;;讓孩子做家務,就是最好的早教[J];家庭服務;2017年02期

5 楊洋;董方峰;;感官意象圖式——通感的一個新認知模式[J];深圳信息職業(yè)技術學院學報;2008年01期

6 ;名人名言[J];中學生數(shù)理化(初中版.中考版);2006年05期

7 溫亞軍;;途中的感受(創(chuàng)作談)[J];清明(現(xiàn)代小說);2006年02期

8 胡郁s，

本文編號：2588762