【摘要】： 過去三十多年來,翻譯研究取得了突飛猛進的發(fā)展,研究視角也更趨多元化。一方面,一些學者發(fā)現僅僅從語言層面來研究翻譯已經遠遠不夠了,同時以源文本為中心的模式也使傳統(tǒng)翻譯研究陷入了僵局;另一方面以安德烈·勒菲弗爾為代表的操控學派開始從文化層面進行翻譯研究。勒菲弗爾認為,翻譯就是對原文的改寫。所有的改寫,無論其意圖如何,都反映了一定的意識形態(tài)和詩學對文學的操控,以服務于某一特定社會。改寫理論提出了影響譯者操控的三個限制因素,即意識形態(tài)、詩學和贊助人。勒菲弗爾的研究是以目標文本為中心的描述性翻譯研究,描述性翻譯研究認為翻譯是其所在社會環(huán)境的一種文化活動,該觀點從根本上改變了我們傳統(tǒng)的翻譯理念,極大地擴展了本學科的研究領域,逐漸成為西方翻譯研究的主流。 《狼圖騰》是一部半自傳史詩性著作,記錄了作者姜戎在中國邊境草原上的親身經歷。作為一部探討人與自然和諧關系的生態(tài)小說,它的出現在中國引起巨大的轟動并引起了國外各大媒體的關注。迄今為止,該書的版權幾乎覆蓋了所有主要語種,已經出版英文版、法文版、意大利版等26種語言的版本。同時,企鵝集團所支付的英文版權的轉讓預付費和版稅均創(chuàng)造了我國圖書版權貿易版稅收入的新紀錄(劉斯斯,2008:106),這在我國目前存在巨大逆差的圖書版權貿易上無疑是一抹亮色。此外,這本書獲得了首屆曼氏亞洲文學獎,這對于我國的文化輸出具有重大的意義。有鑒于此,本文試圖以安德烈·勒菲弗爾的改寫理論為理論基礎,以葛浩文翻譯的《狼圖騰》為研究對象,深入研究詩學、意識形態(tài)、贊助人等因素對該著作英譯中各個方面的影響和操控。 論文由五個章節(jié)組成。第一章首先介紹了此項研究的背景、意義以及論文的基本結構。第二章對原作、原作者、譯作和譯者進行了簡要介紹。第三章是理論基礎,對操控學派和改寫理論進行了簡明扼要的闡述。第四章是論文的主體部分,該章以改寫理論為基礎,對葛浩文翻譯的《狼圖騰》進行了系統(tǒng)、深入的分析。通過研究,作者發(fā)現,首先在宣傳文本方面,長江文藝出版社的編輯安波舜利用媒體擴大了《狼圖騰》的知名度,同時促成了英文版權的輸出。而這本書獲得了亞洲曼氏文學獎不但增加了影響力,也在一定程度上宣傳了英文版。其次,在譯本的選擇方面,首先是企鵝出版社一直在尋找一部既有鮮明中國文化特點、又有美妙故事的小說作品,而這部小說真實再現了蒙古草原狼的精彩故事,反映了人與自然和諧相處�！独菆D騰》作為一部具有強烈環(huán)保意識的小說,符合生態(tài)批評文學思潮的要求。再者,中國經濟的快速發(fā)展促進了中國文化的普及。再次,在譯本翻譯的過程中,企鵝編輯部要求為了突出小說的故事性要有所刪除。譯者經作者同意,刪除了書中的部分議論和非小說的文字。最后,譯者一絲不茍的精神與其所倡導的翻譯觀對《狼圖騰》在英語國家的發(fā)行做出了重要貢獻。論文最后的結論部分對全文進行了總結和歸納,認為葛浩文《狼圖騰》的英譯在很大程度上是一種改寫,而這種改寫是在詩學、意識形態(tài)和贊助人三要素的操控下進行的。同時,《狼圖騰》的譯本在英語世界的成功發(fā)行為未來中國文學以及文化在全世界范圍內輸出樹立了榜樣,也帶來了新的啟示。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：I046;H059

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本文編號：2562008