【摘要】："虛和"最初在先秦莊學(xué)的核心體系中體現(xiàn)為道虛德和論,具有超越而全足的精神屬性。受其影響和滲透,漢魏及唐宋以虛、和關(guān)聯(lián)或"虛和"一詞建構(gòu)樂(lè)論、詩(shī)論與人文哲學(xué),乃至明清的書論、畫論提出以"虛和"為本,使之在藝術(shù)本體論層面成為中國(guó)古典文藝美學(xué)的核心范疇與審美理想。
【作者單位】： 天津師范大學(xué);
【分類號(hào)】：I01

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 馬修倫;;文學(xué)的自由與道德[J];內(nèi)蒙古電大學(xué)刊;2006年10期

2 高楠;;文學(xué)的道德在場(chǎng)與道德預(yù)設(shè)[J];文藝爭(zhēng)鳴;2008年01期

，

本文編號(hào)：2548891