【摘要】：作品《檀香刑》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的經(jīng)典代表作之一,具有豐富的文化意蘊(yùn),將中國(guó)典型的刑罰文化、官場(chǎng)文化等“隱性”文化挖掘出來,并歌頌了原汁原味的中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)價(jià)值。葛浩文翻譯的《檀香刑》英譯本SandalwoodDeath一經(jīng)問世,就受到了西方學(xué)界的一致好評(píng)。本文以闡釋運(yùn)作理論為理論依據(jù),以葛譯《檀香刑》為研究對(duì)象,運(yùn)用典型譯例,從喬治·斯坦納闡釋運(yùn)作的四個(gè)翻譯步驟,信任、侵入、吸收和補(bǔ)償分析葛浩文翻譯《檀香刑》的每一步是如何運(yùn)作的。第一步,信任。一切翻譯活動(dòng)都始于信任,即譯者對(duì)原作作者的信任,對(duì)原作的信任,由此相信原文本具有翻譯價(jià)值,開始翻譯實(shí)踐活動(dòng)。第二步,侵入。譯者侵入原文,對(duì)原作者意圖的理解。第三步,吸收。對(duì)原文的意思和形式進(jìn)行吸收,譯者采取不同的翻譯策略,從而把自己對(duì)原文語言和原作者意圖的理解吸收到譯入語當(dāng)中。最后一步,補(bǔ)償。在翻譯活動(dòng)的第二步“侵入”與第三步“吸收”中,由于語言、文化差異及不同的翻譯策略,難免會(huì)造成翻譯損失,需從語言、審美和文化等層面做到恰如其分的補(bǔ)償,以求獲得良好的譯文讀者接受,從而實(shí)現(xiàn)原文與譯文之間的功能對(duì)等。通過分析葛浩文先生翻譯《檀香刑》的過程,本文發(fā)現(xiàn):從譯者對(duì)原文的信任,到對(duì)原文的侵入、吸收和補(bǔ)償?shù)让恳徊襟E,都做到了成功運(yùn)作,從而揭示了闡釋運(yùn)作理論在《檀香刑》翻譯過程中的體現(xiàn),并將翻譯過程提升到文化層面,實(shí)現(xiàn)了原文讀者與譯文讀者的視野融合,這對(duì)中國(guó)文化的傳播起到至關(guān)重要的作用,也為今后民族文化小說的翻譯實(shí)踐提供了一定的借鑒和參考,更進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)“走出去”的步伐。
【學(xué)位授予單位】：西安理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：H315.9;I046

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2518900