【摘要】：阿多諾認(rèn)為,真正的藝術(shù)在資本主義的侵蝕下已經(jīng)退去了昔日的光環(huán),在順從這種齊一化模式中成為了商業(yè)的附庸,迫使傳統(tǒng)美學(xué)與藝術(shù)逐漸分離,其特性在標(biāo)準(zhǔn)、程序批量生產(chǎn)、機(jī)械復(fù)制的過(guò)程中消融,喪失了藝術(shù)主體原有的社會(huì)批判的功能,僅留下一具所謂藝術(shù)的空殼。藝術(shù)的危機(jī)實(shí)際上也是人自身的危機(jī),阿多諾的目標(biāo)圍繞著人性的解放與救贖,他的這一過(guò)程是在整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)批評(píng)等領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)的。他主張藝術(shù)真理必須以否定性的烏托邦模式,堅(jiān)守反抗與批判社會(huì)的姿態(tài),努力探索和彰顯藝術(shù)的社會(huì)功能,為美學(xué)拯救人類(lèi)精神提供更多的可能性。
[Abstract]:Adorno believes that the real art has retreated the aura of the past under the erosion of capitalism, and has become the vassal of commerce in the uniform mode of obedience, forcing the traditional aesthetics and art to be separated gradually. Its characteristics melt in the process of standard, program mass production and mechanical reproduction, and lose the original social criticism function of the art subject, leaving only a so-called empty shell of art. In fact, the crisis of art is also a crisis of man himself. Adorno's goal revolves around the liberation and redemption of human nature, and his process is realized in the whole field of artistic creation, artistic criticism and so on. He advocated that artistic truth must adopt a negative utopian model, adhere to the posture of resistance and criticism of society, strive to explore and highlight the social function of art, and provide more possibilities for aesthetics to save the human spirit.
【作者單位】： 湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院;

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