【摘要】：20世紀(jì)以來,藝術(shù)界和理論界存在著一股否定審美為藝術(shù)的本質(zhì)屬性、藝術(shù)不再表現(xiàn)美、不再具有審美品格的思潮。文章從藝術(shù)審美四大類型之間的邏輯關(guān)系入手,輔以它們在歷史上的演進(jìn)過程,特別是通過對以荒誕為表現(xiàn)內(nèi)容的現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行分析,說明盡管藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代乃至后現(xiàn)代,盡管表現(xiàn)的內(nèi)容已經(jīng)與傳統(tǒng)的"美"大異其趣甚至正好相反,但從本質(zhì)上看,它們并未脫離審美的軌跡。文章最后指出,明確藝術(shù)的審美屬性有助于保證藝術(shù)創(chuàng)造的正確路向,避免藝術(shù)滑向自我迷失的、反審美、反藝術(shù)的歧途。
[Abstract]:Since the 20th century, there has been a trend of thought in art circles and theorists that negates aesthetics as the essential attribute of art, and art no longer displays beauty and does not have aesthetic character. This article starts with the logical relationship among the four types of artistic aesthetics, supplemented by their historical evolution, especially through the analysis of modern art, which is represented by absurdity. It shows that although the development of art has entered into the modern and even the post-modern, although the content of the expression has been different from the traditional "beauty" and even contrary to its interest, in essence, they do not deviate from the track of aesthetics. Finally, it is pointed out that making clear the aesthetic attribute of art is helpful to ensure the correct direction of artistic creation and avoid the misdirection of art sliding towards self-lost, anti-aesthetic and anti-artistic.
【作者單位】： 南京藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：J01

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