【摘要】：劉綱紀(jì)是當(dāng)代中國一位著名的馬克思主義實踐論美學(xué)家,他以實踐—創(chuàng)造—自由—美—藝術(shù)的邏輯流程來構(gòu)成他的實踐論美學(xué)體系,突出了實踐在審美活動和藝術(shù)創(chuàng)造中的作用,將實踐觀貫穿于關(guān)于美的問題、藝術(shù)的問題的探尋中,提出藝術(shù)源于實踐,藝術(shù)是對人類的自由創(chuàng)造的生活實踐的反映。劉綱紀(jì)美學(xué)具有鮮明的文藝美學(xué)的學(xué)術(shù)品格。本文以馬克思主義實踐論為研究視角,圍繞劉綱紀(jì)實踐論文藝美學(xué)思想展開較為系統(tǒng)的研究和論述,全文主要分五部分內(nèi)容進行論述:第一章介紹劉綱紀(jì)的學(xué)術(shù)生涯和思想淵源。首先是對劉綱紀(jì)的學(xué)術(shù)生平經(jīng)歷進行大致梳理,對其學(xué)術(shù)著作情況進行介紹和評述,從而達到對其學(xué)術(shù)面貌進行大致了解;其次對劉綱紀(jì)實踐論文藝美學(xué)思想淵源進行了追本溯源。劉綱紀(jì)融貫中西美學(xué)思想,主要受中國古典詩學(xué)美學(xué)、德國古典美學(xué)、馬克思主義哲學(xué)和美學(xué)和近現(xiàn)代西方美學(xué)思想和心理學(xué)影響。通過對劉綱紀(jì)美學(xué)思想淵源的論述,為深入研究劉綱紀(jì)的實踐論文藝美學(xué)思想奠定基礎(chǔ)。第二章劉綱紀(jì)是從實踐的觀點看待周易美學(xué)的。這一章體現(xiàn)了劉綱紀(jì)對生命實踐美學(xué)的闡發(fā),生命實踐活動是對天地陰陽變化規(guī)律的掌握,體現(xiàn)著生命之美;生命實踐影響著中國古代藝術(shù)美學(xué)理論的建構(gòu)和發(fā)展,決定著中國古代藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造理論的發(fā)展。中國古代藝術(shù)是效法于自然生命的,是對生命實踐活動的反映;對劉綱紀(jì)生命實踐美學(xué)方法論進行闡釋,他主要是采用了文字訓(xùn)詁考證與思想理論分析相結(jié)合、生命實踐美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和文化背景的全方位考察、生命實踐美學(xué)思想與西方哲學(xué)美學(xué)思想相比較三種方法。第三章劉綱紀(jì)從實踐論的觀點論述書畫美學(xué)。首先是對書法美學(xué)進行了論述,起初劉綱紀(jì)是從馬克思主義實踐美學(xué)對書法美學(xué)進行研究,認(rèn)為書法源于社會生活實踐,書法藝術(shù)中的形體美、動態(tài)美及書法家表達的感情是對現(xiàn)實生活的反映;隨后劉綱紀(jì)從馬克思主義實踐論、中國古代生命實踐觀、西方現(xiàn)代藝術(shù)理論等相結(jié)合的視角對書法美進行了論述,提出書法美是對生命實踐活動的反映表現(xiàn),中國書法是對天地陰陽變化之道的同構(gòu),是生命的形式和情感的形式。其次對繪畫中的“六法”理論進行研究,劉綱紀(jì)對于“六法”的研究體現(xiàn)著他的實踐美學(xué)觀點,他從歷史與邏輯相統(tǒng)一的角度看待“六法”理論的發(fā)展,認(rèn)為“六法”理論是隨著當(dāng)時繪畫實踐的發(fā)展而發(fā)展的。同時劉綱紀(jì)在對“六法”的闡釋中融入了馬克思主義實踐美學(xué)與周易美學(xué)思想,提出“六法”是源于社會生活實踐,是對生命之美的傳達。第四章劉綱紀(jì)是從實踐的角度對藝術(shù)哲學(xué)進行闡釋。首先他是以實踐釋反映,認(rèn)為實踐決定反映的產(chǎn)生,藝術(shù)是對事物的內(nèi)在本質(zhì)的模寫,是一種高度發(fā)揮人的能動性的創(chuàng)造性活動;論述勞動與人的自由創(chuàng)造,劉綱紀(jì)從物質(zhì)生產(chǎn)勞動出發(fā)對人類生活的創(chuàng)造活動進行論述,提出實踐影響著藝術(shù)的反映對象;論述藝術(shù)美及其創(chuàng)造,人類生活創(chuàng)造決定著藝術(shù)的產(chǎn)生,藝術(shù)是對人類的生活創(chuàng)造的反映。第五章對劉綱紀(jì)實踐論文藝美學(xué)的理論個性和學(xué)術(shù)貢獻進行闡釋,劉綱紀(jì)具有自己獨特的實踐論文藝美學(xué)理論個性,他的實踐論文藝美學(xué)的特點是以“實踐”為基礎(chǔ)、“自由創(chuàng)造”為核心、以實踐釋藝術(shù);劉綱紀(jì)的實踐論文藝美學(xué)的貢獻就在于他始終將實踐論觀點貫穿于藝術(shù)美學(xué)的研究之中,兼綜了中西美學(xué)和藝術(shù)理論的豐富優(yōu)秀資源,并緊緊扣住勞動、自由、創(chuàng)造等核心概念,對藝術(shù)美的獨特性進行了闡發(fā),較好地實現(xiàn)了馬克思主義美學(xué)、中國傳統(tǒng)美學(xué)和西方現(xiàn)代美學(xué)的融合,推動了當(dāng)代中國實踐論美學(xué)的發(fā)展。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：I01

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 石長平;;書法美學(xué)的經(jīng)典文本——劉綱紀(jì)《書法美》的理論創(chuàng)見[J];云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報;2013年03期

2 謝建軍;;從二十世紀(jì)八九十年代的一場爭論看書法美學(xué)意象的理論基礎(chǔ)[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版);2013年03期

3 石長平;;書肇自然的審美反映——劉綱紀(jì)的書法根源論[J];美與時代(下);2013年04期

4 陳池瑜;;劉綱紀(jì)書畫美學(xué)思想研究[J];藝術(shù)百家;2013年02期

5 陶水平;王芳尊;;文學(xué)觀念的眾聲喧嘩——晚清民國時期中古文學(xué)研究現(xiàn)象之一[J];求索;2013年02期

6 楊鋒剛;;論劉綱紀(jì)的書法美學(xué)思想[J];美與時代(下);2012年11期

7 青言;;中國藝術(shù)學(xué)的建立基礎(chǔ)與未來展望——劉綱紀(jì)先生訪談錄[J];藝術(shù)學(xué)研究;2009年00期

8 王汶成;;現(xiàn)實關(guān)懷與問題意識:中國當(dāng)代美學(xué)發(fā)展的出路[J];山東社會科學(xué);2008年01期

9 張玉能;張弓;;全球化與中國當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展[J];玉林師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年04期

10 童慶炳;;朱光潛的“美學(xué)實踐論”文藝思想[J];文藝爭鳴;2007年05期

，

本文編號：2313402